Non-Baaligh Children Standing In The Saff With Adults

ويحرم إدخال صبيان ومجانين حيث غلب تنجيسهم وإلا فيكره …قال العلامة الشامي رحمه الله: (قوله ویحرم الخ) ․․․ والمراد بالحرمة کراهة التحریم․․․ والا فیکرہ ای تنزيها تأمل

[رد المحتار على الدر المختار ١/٦٥٦] قال العلامة الرافعی رحمه الله تعالٰی ”قوله ذکرہ فی البحر بحثا“ قال الرحمتی: ربما یتعین فی زماننا ادخال الصبیان فی صفوف الرجال، لان المعهود منهم اذا اجتمع صبیّان فاکثر تبطل صلاة بعضهم ببعض، وربما تعدی ضررهم الٰی افساد صلوة الرجال․ انتهی

وفي تقريرات الرافعي تحته:(قول الشارح والا فیکرہ) ای حیث لم یبالوا بمراعاة حق المسجد من مسح نخامة او تفل فی المسجد والا فاذا کانوا ممیزین ویعظمون المساجد بتعلم من وليهم فلا کراهة فی دخولهم اھ سندی يقوم الرجال أقصى ما يلي الإمام ثم الصبيان ثم الخناثى ثم الإناث ثم الصبيات المراهقات. كذا في شرح الطحاوي

[الفتاوى الهندية ١/٨٩]

(قوله ذكره في البحر بحثا) قال الرحمتي ربما يتعين في زماننا ادخال الصبيان في صفوف الرجال لان المعهود منهم اذا اجتمع صبيّان فاكثر تبطل صلاة بعضهم ببعض وربما تعدي ضررهم الي افساد صلاة الرجال اھ سندي

[تقريرات الرافعي ص٧٣]

ویصف الرجال ثم الصبیان، ظاهرہ تعدّدهم، فلو واحدا دخل الصف…قال العلامة الشامي رحمه الله: ذكره في البحر بحثا ]

[رد المحتار على الدر المختار ١/٥٧١]

اگر صرف ایک ہی نابالغ لڑکا ہو، تو اس کو بالغوں کے ساتھ ہی کھڑا کیاجائے۔ اگر نابالغ لڑکے زیادہ ہوں، تو ان کو پیچھے کھڑا کرنا مستحب ہے، واجب نہیں، مگر اس زمانہ میں لڑکوں کو مردوں کی صفوف ہی میں کھڑا کرنا چاہیے، کیونکہ دو یا زیادہ لڑکے ایک جگہ جمع ہونے سے اپنی نماز خراب کرتے ہیں؟ بلکہ بالغین کی نماز میں بھی خلل پیدا کرتے ہیں۔

قال العلامة الرافعی رحمه الله تعالٰی ”قوله ذکرہ فی البحر بحثا“ قال الرحمتی: ربما یتعین فی زماننا ادخال الصبیان فی صفوف الرجال، لان المعهود منهم اذا اجتمع صبیّان فاکثر تبطل صلاة بعضهم ببعض، وربما تعدی ضررهم الٰی افساد صلوة الرجال․ انتهی

چونکہ یہ قول مطلق ہے، لہٰذا صفِ اوّل، ثانی اور ثالث میں کوئی فرق نہیں۔ یہ حکم ان بچوں سے متعلق ہے، جو نماز اور وضو وغیرہ کی تمیز رکھتے ہوں، زیادہ چھوٹے بچوں کو مردوں کی صف میں کھڑا کرنا مکروہ ہے؛ بلکہ مسجد میں لانا ہی جائز نہیں۔ فقط۔ واللہ تعالیٰ اعلم۔ (احسن الفتاویٰ،ج:۳،ص:۲۸۰)

جو بچے بالکل کم عمر ہوں، ان کو تو مسجد میں لانا ہی جائز نہیں۔ نابالغ بچوں کے بارے میں اصل حکم تو یہی ہے، کہ ان کی الگ صف بالغ مردوں کی صف سے پیچھے ہو، لیکن آج کل بچے جمع ہوکر زیادہ ادھم مچاتے ہیں، اس لیے مناسب یہی ہے کہ بچوں کو ان کے اعزہ اپنے برابر کھڑا کرلیا کریں۔ (آپ کے مسائل اور ان کا حل،ج:٣، ص:٤٠٧)