When Nifaas Commences

۱ (والنفاس) … وشرعا (دم) … (ويخرج من رحمها فلو ولدته من سرتها إن سال الدم من الرحم فنفساء وإلا فذات جرح …

(عقب ولد). (قوله من سرتها عبارة البحر من قبل سرتها، بأن كان ببطنها جرح فانشقت وخرج الولد منها . اهـ (قوله فنفساء) ؛ لأنه وجد خروج الدم من الرحم عقب الولادة بحر (قوله وإلا) أي بأن سال الدم من السرة.

(رد المحتار، ۱: ۲۹۹، سعید)

ولو خرج الولد من غير (الفرج كجرح ببطنها إن خرج الدم من الفرج فنفاس وإلا فلا) منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض، ص ۸۲، سهيل اكيدمي) قوله: (والنفاس دم يعقب الولد) وأراد المصنف بالدم الدم الخارج عقب الولادة من الفرج فإنها لو ولدت من قبل سرتها بأن كان ببطنها جرح فانشقت وخرج الولد منها تكون صاحبة جرح سائل لا نفساء … إلا إذا سال الدم من الأسفل فإنها تصير نفساء ولو ولدت من السرة لأنه وجد خروج الدم من الرحم عقب الولادة. كذا في المحيط. والدم الخارج عقب خروج أكثر الولد كالخارج عقب كله فيكون نفاسا، وإن خرج الأقل لا يكون حكمها حكم النفساء ولا تسقط عنها الصلاة

(البحر الرائق، ۱: ۲۲۹، مكتبة ماجدية) (ولو شرعت تطوعا فيهما)

أي في الصلاة والصوم؛ أما الفرض ففي الصوم تقضيه دون الصلاة وإن مضى من الوقت ما يمكنها أداؤها فيه؛ لأن العبرة عندنا لآخر الوقت كما في المنبع.

(رد المحتار، ۱: ۲۹۱سعید)

ولا يوجب قضاؤها ممكنة في أول وقت لطروه) ما إذا كان المكلف في أول الوقت ثم طرأ العذر بأن كانت طاهرة فحاضت أو كان عاقلا ثم جن، ينظر فإن لم يدرك ما يتسع لفرض الوقت سقط الوجوب ولم يلزم القضاء بالإجماع، وإن يمكن لأداء فرض الوقت فهو محل الخلاف، فعندنا لا يجب القضاء المنبع في شرح المجمع، ص ٥٦)