Eating The Food Of A Person Employed At An Insurance Company

وفى الحموى عن صدر الاسلام لو شرى بالف غصب طعاما يباح له الاكل ولو شرى امة قيل يباح له الوطئ والصحيح انه لا يحل له الاكل ولا الوطئ لان في السبب نوع خبث

[حاشية الطحطاوي على الدر المختار (دار المعرفة) ٤/١٠٥]

وَنَقَلَ “ط” عَنْ “الْحَمَوِيِّ” عَنْ “صَدْرِ الْإِسْلَامِ”: ((أَنَّ الصَّحِيحَ: لَا يَحِلُّ لَهُ الْأَكْلُ وَلَا الْوَطْءُ؛ لِأَنَّ فِي السَّبَبِ نَوْعُ خُبْثٍ)) اهـ، فَلْيُتَأَمَّلْ.

[رد المحتار (دار السلام) ٢٠/٢٤٣]

بنک، انشورنس اور دوسرے سودی اداروں میں ملازمت نا جائز ہے…

[احسن الفتاوی (ایچ ایم سعید) ۸؍۱۰۰]

سوال: حرام طریقہ مثلاً بنک یا انشورنس کی ملازمت … سے حاصل شدہ مال کے عوض میں خریدا ہوا طعام حرام ہے یا حلال؟… الجواب… راجح یہی ہے کہ بہر حال حرام مال سے حاصل کردہ اشیاء حرام ہیں… [احسن الفتاوی (ایچ ایم سعید) ۸؍۱۰۴]

بیمہ کمپنی میں ملازمت درست نہیں…اگر کسی آدمی کی کل آمدنی یہی ہے تو اس کے یہاں کھانےپینےسے احتراز ضروری ہے۔

[محمود الفتاوی (مکتبہ انور) ۶؍۳۱۶]