Heirs Contributing To Estate Distribution Expenses

أفصل في التخارج قوله ( أخرجت الخ ) أوصى لرجل بثلث ماله ومات الموصي فصالح الوارث الموصى له من الثلث بالسدس جاز الصلح

وذكر الإمام المعروف بخواهر زاده أن حق الموصى له وحق الوارث قبل القسمة غير متأكد يحتمل السقوط بالإسقاط ا هـ

فقد علم أن حق الغانم قبل القسمة وحق حبس الرهن وحق المسيل المجرد وحق الموصى له بالسكنى وحق الموصى له بالثلث قبل القسمة وحق الوارث قبل القسمة

يسقط بالإسقاط وتمامه في الأشباه فيما يقبل الإسقاط وما لا

(رد المحتار (٦٤٢/٥)

فإن لم يفعل نصب قاسما بالأجر معناه باجر علي المتقاسمين، لأن النفع لهم علي الخصوص، و يقدر أجر مثله كي لا يتحكم بالزيادة … و أجرة القسمة علي عدد الرؤوس عند أبي حنيفة الله قال أبو يوسف و محمد الله على قدر الأنصباء

(الهداية ٤١١/٤)

القول الراجح هو قول أبي حنيفة له، قال العلامة الحصكفي و هو أي ما يقدر علي عدد الرؤوس عنده وعندهما علي قدر السهام و الأول الصحيح.

(القول الراجح ۲۷۷/۲)

اگر کسی بہن نے اپنا حصہ واقعہ خوشی سے چھوڑ دیا ہو تو اس کی اولاد کو مطالبہ کا کوئی حق نہیں ہے کیونکہ اولاد کا حق ماں کے وفات کے بعد ثابت ہوتا ہے ، ماں کی زندگی میں ان کی جائداد کے اوپر کوئی حق نہیں۔ اس لئے اگر وہ کسی کے حق میں دستبردار ہو جائے تو اولاد اسکو روک نہیں سکتی ( آپ کے مسائل اور ان کا حل ۰.۴/۷)

ترک حصہ کے بارے میں تحقیق یہ ہے کہ اگر حق دین میں ہے جس میں مہر بھی داخل ہے تو ابراء صراحہ یا دلالہ سے حق ساقط ہو جاتا ہے۔ اور اگر حق عین میں ہے تو ابراء صحیح نہیں ہے بلکہ ہبہ ضروری ہے

(احسن الفتاوی ۲۷۷/۹)