A Woman In Menses Performing Ghusl On A Mayyit

[خَاتِمَةٌ يُنْدَبُ الْغُسْلُ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُغَسَلَهُ جُنُبٌ أَوْ حَائِضٌ إِمْدَادٌ وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ أَقْرَبَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنُ الْغُسْلَ فَأَهْلُ الْأَمَانَةِ وَالْوَرَعِ

( رد المحتار على الدر المختار ج ۲ ص ۲۰۲ دار الفكر)

وروي عن أبي يوسف أنه كره للحائض الغسل؛ لأنها لو اغتسلت بنفسها لم تعتد به فكذا إذا غسلت

( بدائع الصنائع ج ١ ص ٣٠٤ دار الكتب العلمية. )

وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ غَاسِلُ الْمَيِّتِ عَلَى الطَّهَارَةِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ، وَلَوْ كَانَ الْغَاسِلُ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا أَوْ كَافِرًا جَازَ وَيُكْرَهُ، كَذَا فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ.

( الفتاوى الهندية ج 1 ص ١٥٩ دار الفكر )