قعدہ میں بیٹھنے کا طریقہ:

3 min readFatwa Vol 2 #76Urdu
Vol. 2كتاب الصلاةباب (۳): صفۃ الصلاۃ کا بیان

Question

مرد اور عورت کے قعدہ میں بیٹھنے کا کیا طریقہ ہے؟

Answer

مرد کے بیٹھنے کا طریقہ یہ ہے کہ بایاں پاؤں بچھا کر اس پر بیٹھ جائے اور دایاں پاؤں کھڑا کرے اور اپنے کھڑے پاؤں کی انگلیوں کو قبلہ کی طرف کرے نیز بچھے ہوے پاؤں کی انگلیوں کو جس قدر ہو سکے قبلہ رخ رکھے اور دونوں ہاتھ دونوں رانوں پر رکھ کر انگلیاں اپنی اصلی حالت پر چھوڑ دے ۔
ملاحظہ ہو مسلم شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير

وكان يقول في كل ركعتي التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهي عن عقبة الشيطان. (رواه مسلم: ۱/۱۹٤، باب ما يجمع صفة الصلاة)

ترمذی شریف میں ہے:

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قدمت المدينة قلت لا نظرن إلى صلاه رسول الله ﷺ فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى يعني على فخذه اليسرى ونصب رجله اليمنى. (رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح: ۱/٦٥، باب كيف الجلوس في التشهد، فيصل)

بخاری شریف میں حضرت عبد اللہ بن عمر
رضي الله عنه
سے مروی ہے:

إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى. (رواه البخاري: ۱/۱۱٤/۸۱۹، باب سنة الجلوس في التشهد)

امداد الفتاح میں ہے:

ويسن افتراش رجله أي: رجل الرجل اليسرى، ونصب اليمنى وتوجيه أصابعها نحو القبلة حالة التشهد في كل قعود في فرض ونفل لقول ابن عمر رضي الله عنه "من سنة الصلاة

وفي حديث عائشة رضي الله تعالى عنها كان النبي ﷺ يفترش

(إمداد الفتاح: ص ۲۹۹. وكذا في مراقي الفلاح: ص ۲٦۹. والهداية ۱/۱۱۱، باب صفة الصلاة، مكتبة شركة علمية)

عورت کے بیٹھنے کا طریقہ:
عورتوں کو بائیں سرین کے بل بیٹھنا چاہیے اور دونوں پیر داہنی طرف نکال دینا چاہیے اس طرح کہ داہنی ران بائیں ران پر آ جائے اور داہنی پنڈلی بائیں پنڈلی پر ۔
ہدایہ میں ہے:

وإن كانت امرأة جلست على إليتها اليسرى وأخرجت رجليها من الجانب الأيمن لأنه أستر لها. (هداية: ۱/۱۱۱)

مراقی الفلاح میں ہے:

(و) يسن (تورك المرأة) بأن تجلس على إليتها وتضع الفخذ على الفخذ وتخرج رجليها من تحت وركها اليمني لأنه أستر لها. (مراقي الفلاح: ص ۹۹. وكذا في إمداد الفتاح: ص ۲۹۹، بيروت).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم

Ask DU Zakariyya

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.