One’s Sister’s Grandson Qualifying As A Mahram
Question
Q1) Is one’s sister’s grandson a Mahram? Can you travel with him?
Q2) Is there a difference in Mahram, like you don’t have to wear Niqaab for a person, but you can’t travel with him? For example, your mother’s sister’s husband or father’s sister’s husband?
Q3) Is there any difference if the lady is over 50 or 60 years old?
Answer
A1) Firstly, it is imperative to understand the definition of a Mahram. A Mahram in Shariah refers to every such person with whom Nikah is perpetually prohibited either due to blood relationship, foster relationship or marital relationship.
Yes, it is permissible to travel with one’s sister’s grandson if there isn’t any fear of Fitnah. as he qualifies as a Mahram. [Re:- Fataawa Darul Uloom Deoband Pg.232 Vol.7]
A2) It is not necessary to veil oneself from a Mahram and it is permissible to travel with him if there isn’t any fear of Fitnah. In the queried scenario, all the people mentioned do not qualify as Mahaarim hence one is required to cover her face from them, and one is not permitted to travel with them. There is no ruling which states that one is permitted to expose the face but cannot travel with a Ghair-Mahram.
A3) No, due to Fitnah and evil prevalent in our times, it will not be permissible for an elderly woman to travel Safr distance without a Mahram, and she too will have to cover her face from Ghair-Mahram men.
References (Arabic / Urdu sources)
(قال: ويعتبر في المرأة أن يكون لها محرم تحج به، أو زوج) ش: وفي أكثر النسخ، قال: ويعتبر، أي قال القدوري – رَحِمَهُ اللَّهُ -: ويعتبر في المرأة.. إلخ، وسواء كانت المرأة شابة، أو عجوزة، قاله في قاضي خان، والولوالجي (البناية 4/149)
(قوله في سفر) هو ثلاثة أيام ولياليها فيباح لها الخروج إلى ما دونه لحاجة بغير محرم بحر، وروي عن أبي حنيفة وأبي يوسف كراهة خروجها وحدها مسيرة يوم واحد، وينبغي أن يكون الفتوى عليه لفساد الزمان شرح اللباب ويؤيده حديث الصحيحين «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها» وفي لفظ لمسلم «مسيرة ليلة» وفي لفظ «يوم» ” لكن قال في الفتح: ثم إذا كان المذهب الأول فليس للزوج منعها إذا كان بينها وبين مكة أقل من ثلاثة أيام (الدر المختار و حاشية ابن عابدين 2/464)
- Answered by
- Maulana Abdul Kader Fazlani
- Checked & approved by
- Mufti Mohammed Desai Saheb
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta Ibn Masood. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.