Entering Jeddah Without Ihraam

(وحرم تأخير الاحرام عنها) كلها (لمن) أي لآفاقي (قصد دخول مكة) يعني الحرم (ولو لحاجة) غير الحج, أما لو قصد موضعا من الحل كخليص وجدة حل له مجاوزته بلا إحرام, فإذا حل به التحق بأهله فله دخول مكة بلا إحرام, وهو الحيلة لمريد ذلك إلا لمأمور بالحج للمخالفة, (لا) يحرم (التقديم) للاحرام (عليها) بل هو الافضل إن في أشهر الحج وأمن على نفسه (وحل لاهل داخلها) يعني لك لمن وجد في داخل المواقيت (دخول مكة غير محرم) ما لم يرد نسكا للحرج كما لو جاوزها حطابو مكة فهذا (ميقاته الحل) الذي بين المواقيت والحرم (و) الميقات (لمن بمكة) يعني من بداخل الحرم (للحج الحرم وللعمر الحل) ليتحقق نوع سفر, والتنعيم أفضل

(الدر المختار ص 158)