Written Ṭalāq in Wife’s Absence – Ruling of Khulʿ
Question
Respected Mufti Saab
Does it make a difference if talaaq is written infront of the wife or when she is not present?
Also in the Hanafi mazhab, when a woman takes a khula, how many talaaqs fall in place?
Answer
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Respected Sister,
A ṭalāq written in the presence or the absence of the wife will hold the same ruling. In both cases the ṭalāq will be valid.
When a woman takes a khulʿ, it will be considered as one irrevocable ṭalāq (ṭalāq bā’in).
And Allāh Taʿālā knows best.
References (Arabic / Urdu sources)
رد المحتار على الدر المختار— ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت ١٢٥٢ هـ) 3/ 246
الكتابة على نوعين: مرسومة وغير مرسومة، ونعني بالمرسومة أن يكون مصدرا ومعنونا مثل ما يكتب إلى الغائب. وغير المرسومة أن لا يكون مصدرا ومعنونا، وهو على وجهين: مستبينة وغير مستبينة، فالمستبينة ما يكتب على الصحيفة والحائط والأرض على وجه يمكن فهمه وقراءته. وغير المستبينة ما يكتب على الهواء والماء وشيء لا يمكنه فهمه وقراءته. ففي غير المستبينة لا يقع الطلاق وإن نوى، وإن كانت مستبينة لكنها غير مرسومة إن نوى الطلاق وإلا لا، وإن كانت مرسومة يقع الطلاق نوى أو لم ينو
جدید فقہی مسائل — مولانا خالد سيف الله الرحماني 204/1
طلاق کے لیے بیوی کی موجودگی ضروری نہیں – وہ جس وقت اور جہاں بھی بیوی کی طرف نسبت کر کے طلاق کے الفاظ کہ دے یا لکھ دے طلاق واقع ہو جاے گی
فتاوی محمودیۃ — مفتی محمود الحسن گنگوہی 583/12
طلاق بالکتابة کا حکم – واقع ہوجائگی
رد المحتار على الدر المختار— ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت ١٢٥٢ هـ) 3/444
(و) حكمه أن (الواقع به) ولو بلا مال (وبالطلاق) الصريح (على مال طلاق بائن)
فتاوی محمودیۃ — مفتی محمود الحسن گنگوہی 341/13
خلع شرعا طلاق بائن کے حکم میں ہوتا ہے
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.