Taking Photos Of Animals And The Income Earned Therefrom

وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصوير الحيوان، وقال: وسواء صنعه لما يمتهن أو لغيره، فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وسواء كان في ثوب أو بساط أو درهم وإناء وحائط وغيرها اهـ

(رد المحتار، ١: ٦٤٧ ، سعيد)

وأما فعل التصوير فهو غير جائز مطلقا لأنه مضاهاة لخلق الله تعالى كما مر .

(رد المحتار، ١: ٦٥٠ ، سعيد)

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الأعمش عن مسلم، قال: كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير، فرأى في صفته تماثيل، فقال: سمعت عبد الله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون»

(صحيح البخاري، باب عذاب المصورين يوم القيامة، ٧: ١٦٧ ، دار طوق النجاة)

واعلم أن فعل التصوير حرام مطلقًا أي تصوير الحيوان سواء كانت صغيرة أو كبيرة مجسمة أو مسطحة، ممتهنة أو موقرة

(فيض الباري، ٦: ١١١، دار الكتل العلمية)

لا يحل عمل شيء من هذا الصور ولا يجوز بيعها ولا التجارة بها، والواجب أن يمنعوا من ذلك بلوغ القصد والمرام)

(اجواہر الفقہ ، ۷: ۲۶۴، مکتبہ دار العلوم کراچی)

لیکن جبکہ خود تصاویر ہی کی بیع و شراء مقصود ہو تو خرید نا اور فروخت کرنا دونوں نا جائز ہیں۔

(جواہر الفقہ ، ۷: ۲۶۳، مکتبہ دار العلوم کراچی)

فوٹو گراف کے ذریعہ سے جانداروں کی تصویریں بنانا بنوانا اس کا پیشہ کرنا نا جائز ہے کیونکہ فوٹو گراف کی تصویر بھی تصویر ہی ہے بلکہ اعلی درجہ کی کامل تصویر ہے اس لئے تصویر کے احکام اس پر جاری ہوں گے۔

(کفایت المفتی ، ۲۴۳:۹ ، دار الاشاعت)

(فتاوی قاسمیه ، ۵۶۹:۲۴، مکتبہ اشرفیہ دیوبند)

(امداد الفتاوی، ۱۳۹:۴، مکتبہ دار العلوم کراچی)