Vomiting While Fasting

“أو ذرعه” أي سبقه وغلبه “القيء” ولو ملأ فاه لقوله صلى الله عليه وسلم: “من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء وإن استقاء عمدا فليقض” “و” كذا لا يفطر لو “عاد” ما ذرعه “بغير صنعه ولو ملأ” القيء “فمه في الصحيح” وهذا عند محمد لأنه لم يوجد صورة الفطر وهو الابتلاع ولا معناه لأنه لا يتغذى به عادة “أو استقاء” أي تعتمد إخراجه وكان “أقل من ملء فمه على الصحيح” وهذا عند أبي يوسف وقال محمد يفسد وهو ظاهر الراوية “ولو أعاده في الصحيح” لا يفسد عند أبي يوسف كما في المحيط لعدم الخروج حكما حتى لا ينقص الطهارة وقال الكمال وهو المختار عند بعضهم لعدم الخروج شرعا وقال محمد يفسد وهو ظاهر الراوية وراوية عن أبي يوسف لإطلاق ما رويناه .

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 662) دار الكتب العلمية

(قوله: وإن ذرعه القيء) أي غلبه وسبقه قاموس والمسألة تتفرع إلى أربع وعشرين صورة؛ لأنه إما أن يقيء أو يستقئ وفي كل إما أن يملأ الفم أو دونه، وكل من الأربعة إما إن خرج أو عاد أو أعاده وكل إما ذاكر لصومه أو لا ولا فطر في الكل على الأصح إلا في الإعادة والاستقاء بشرط الملء مع التذكر شرح الملتقى.

رد المحتار على الدر المختار (2/ 414) سعيد

قلت: أرأيت رجلاً ذرعه القيء وهو صائم؟ قال: لا يضره ذلك شيئاً. قلت: فإن كان هو الذي استقاء عمداً؟ قال: فعليه قضاء ذلك اليوم، ولا كفارة عليه. قلت: لم وقد تقيأ عمداً؟ قال: إنما الكفارة في الأكل والشرب والجماع. الأصل (2/ 146) دار ابن حزم