بیٹے کی طرف سے ادا کرنے کے لئے صریح اجازت کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں بیٹے کی طرف سے زکوٰۃ ادا ہو گی اس لئے کہ نفسِ اجازت ضروری ہے صراحۃً ہو یا عرفاً یا سابقاً کسی بھی طرح اجازت سمجھی جائے گی جیسا کہ قربانی کے باب میں فقہاء نے فرمایا ہے البتہ صریح اجازت لے لیں تو اس میں احتیاط ہے جیسا کہ دیگر بعض فقہاء کا قول ہے ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

(ولا يؤدي عن زوجته

ولا عن أولاده الكبار وإن كانوا في عياله) لانعدام الولاية، ولو أدي عنهم أو عن زوجته بغير أمرهم أجزأه استحساناً لثبوت الإذن عادة. (الهداية: ۱/۲۰۹، باب صدقة الفطر).

فتاوی ہندیہ میں ہے:

ولا يؤدي عن زوجته ولا عن أولاده الكبار وإن كانوا في عياله، ولو أدي عنهم أو عن زوجته بغير أمرهم أجزأه استحساناً كذا في الهداية، وعليه الفتوى كذا في فتاوى قاضيخان. (الفتاوى الهندية: ۱/۱۹۳).

فتاوی قاضی خان میں ہے:

وليس على الرجل أن يضحي عن أولاده الكبار وامرأته إلا بإذنهم، وعن أبي يوسف رحمه الله أنه يجوز بغير أمرهم استحساناً. (فتاوى قاضي خان: ۳/۳٤۵).

شامی میں ہے:

ولوضحّي عن أولاده الكبار وزوجته لا يجوز إلا بإذنهم وعن الثاني يجوز استحساناً بلا إذنهم

. ولعله ذهب إلى أن العادة إذا جرت من الأب في كل سنة صار كالإذن منهم

فإن كان على هذا الوجه فما استحسنه أبو يوسف مستحسن. (شامي: ٦/۳۱۵، كتاب الأضحية، سعيد. وكذا في الفتاوى البزازية على هامش الهندية: ٦/۲۹۵ فصل السابع في التضحية عن الغير).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم