ماں ہاشمی ہو اور والد ہاشمی نہ ہو تو زکوٰۃ لینے کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں شخصِ مذکور کے لئے زکوٰۃ لینا جائز ہے، نسب میں باپ کا اعتبار ہوتا ہے،
ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

ويؤخذ من هذا أن من كانت أمها علوية مثلاً وأبو ها عجمي يكون العجمي كفؤاً لها، وإن كان لها شرف ما، لأن النسب في الآباء ولهذا جاز دفع الزكاة إليها فلا يعتبر التفاوت بينهما من جهة شرف الأم، ولم أر من صرح بهذا. (شامي: ۳/۸۷، سعيد. وأحسن الفتاوى: ٤/۲۷۹).

اعانۃ الطالبین میں ہے:

والعبرة في الانتساب إلى الآباء، فلا يعطي أولاد البنات شيئاً، لأنهم ليسوا من الآل، ولذلك لم يعط ﷺ الزبير رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه مع أن أميهما هاشميان. (إعانة الطالبين: ۲/۲۳۳. والبجيرمي على الخطيب: ۵/۱٦۲. وفتح الوهاب: ۲/٤۰).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم