متمتع اور مفرد کے لیے حج کی سعی عید سے پہلے کرنے کا حکم:

احادیث میں آتا ہے نبی پاک ﷺ نے دو سعی فرمائی تھی اور چونکہ ان میں سے ہر ایک کا وقت مذکور نہیں ہے اس لیے اس کی تقدیم میں کوئی حرج نہیں ہے ۔
لہذا صورتِ مسئولہ میں متمتع اور مفرد حج کی سعی عید سے پہلے کر سکتے ہیں، اگر چہ افضل یہ ہے کہ طواف زیارت کے بعد کرے ۔ سعی بغیر طواف کے مشروع نہیں، نیز طواف اور سعی حالتِ احرام میں کرے، اور
"من قدم شيئاً من نسكه

الخ
، یہ قاعدہ رمی، ذبح، حلق کے بارے میں ہے نہ کہ طواف زیارت اور سعی کے بارے میں ۔
ملاحظہ فرمائیں احادیث میں دوسعیوں کا ذکر ملتا ہے لیکن وقت مذکور نہیں ہے:

عن ابن أبي ليلى، عن علي رضي الله تعالى عنه أنه طاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. سنن دارقطني: ۲/۲٦۳/۱۳۰. وعن عمران بن حصين أن النبي ﷺ طاف طوافين وسعي سعيين. دارقطني: ۲/۲٦٤).

حلیۃ الاولیاء میں ہے:

عن رجل من بني عذرة أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لبى بحجة وعمرة معاً قال مسعر: قلت لبكير: طاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين قال: نعم، رواه عباد بن صهيب عن مسعر مثله، وزاد هكذا رأيت النبي ﷺ صنع. (حلية الأولياء: ۷/۲۳۱، بيروت. والسنن الكبرى للبيهقي: ۵/۱۰۸، دار المعرفة، بيروت)

غنیۃ الناسک میں ہے:

وإن أراد تقديم السعي لزمه أن يتنفل بطواف بعد إحرامه للحج يضطبع فيه ويرمل ثم يسعى بعده ولو طاف للقدوم مع أنه ليس بسنة في حقه وسعي بعده وكان قد أحرم قبلهما للحج وقع سعيه معتبراً فلا يأتي به بعد طواف الزيارة. (غنية الناسك: ۱۱۵، كراچي. وكذا في الشامي: ۲/۵۱۸، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم