موٹر کار کے گھوڑے کے ساتھ ٹکرانے پر تاوان کا حکم:

بصورتِ مسئولہ اگر صاحبِ سیارہ کا قصور ہے تو اس پر تاوان آئے گا ۔
مفتی محمد تقی صاحب تکملہ فتح الملہم میں فرماتے ہیں:

إن جناية البهيمة لا تخلو من حالين إما أن تكون متفلتة ليس معها أحد أو يكون معها راكب أو سائق أو قائد فإن كانت منفلتة ليس معها أحد فأتلفت شيئاً فلا ضمان على صاحبها عند الحنفية مطلقاً سواء كان الوقت وقت النهار أو وقت الليل عملاً بإطلاق حديث الباب

وذكر شيخنا التهانوي رحمه الله في إعلاء السنن: (۱۸/۲٤۲) عن الطحاوي: أن تحقيق مذهب أبي حنيفة رحمه الله أنه لا ضمان إذا أرسلها مع حافظ وأما إذا أرسلها من دون حافظ ضمن، والخلاصة أن الحكم عند أبي حنيفة رحمه الله لا يدور مع النهار أو الليل وإنما يدور على التقصير في الحفظ فإن قصر المالك في حفظ البهيمة بالنهار ضمن، وإن لم يقصر بالليل لم يضمن وحمل حديث ناقة البراء على التقصير في الحفظ واستدل شيخنا التهانوي رحمه الله لمذهب أبي حنيفة رحمه الله بما أخرجه الدار قطني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: ما أصابت الإبل بالليل ضمن أهلها وما أصابت بالنهار فلا شيء فيه، وما أصابت الغنم بالليل والنهار غرم أهلها قال شيخنا رحمه الله: ويدل إيجاب الضمان على أهل الغنم بالليل والنهار على أنه لا دخل للنهار في إسقاط الضمان وإنما بنائه على عدم التقصير ولما كان حفظ الغنم متيسراً دل إفسادها على ترك الحفظ من الرعاة بخلاف الإبل فإن ضبطها متعسر، هذا هو الفرق

ثم لم يذكر الفقهاء حكم السيارة لعدم وجودها في عصرهم والظاهر أن سائق السيارة ضامن لما أتلفته في الطريق سواء أتلفته من القدام أو من الخلف ووجه الفرق بينها وبين الدابة على قول الحنفية إن الدابة متحركة بإرادتها فلا تنسب نفحتها إلى راكبها بخلاف السيارة فإنها لا تتحرك بإرادتها فتنسب جميع حركتها إلى سائقها فيضمن جميع ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم. (تكملة فتح الملهم: ۲/۵۲۱، ۵۲۳، أحكام جناية البهيمة).

مزید ملاحظہ ہو: (اسلامی فقہ ۲/٦٤۱) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم