مسجد میں اشعار پڑھنے کا حکم:

اسلام اور شریعتِ مطہرہ کے خلاف اور فاحشہ اشعار کا پڑھنا مسجد میں یا خارجِ مسجد بہر صورت ممنوع اور ناجائز ہے، ہاں حمد و ثنا اور نعت وغیرہ کے اچھے اشعار مسجد میں پڑھنا جائز اور درست ہے ۔
بخاری شریف میں ہے:

عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه يستشهد أبا هريرة رضي الله عنه أنشدك الله هل سمعت النبي ﷺ يقول: يا حسان أجب عن رسول الله ﷺ، اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة رضي الله عنه: نعم. (صحيح البخاري: ۱/٦٤، باب الشعر في المسجد).

ترمذی شریف میں ہے:

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: إن النبي ﷺ يضع لحسان منبراً في المسجد يقوم عليه قائماً يفاخر عن رسول الله ﷺ

ويقول رسول الله ﷺ: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر أو ينافح عن رسول الله ﷺ. (جامع الترمذي: ۲/۱۱۱، باب ما جاء في إنشاد الشعر، وكذا في سنن أبي داود: ۲/۲۳۸).

لیکن ترمذی شریف کی دوسری روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد میں اشعار پڑھنے سے آنحضور ﷺ نے منع فرمایا ۔ ملاحظہ فرمائیں:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله ﷺ أنه نهي عن تناشد الأشعار في المسجد

. (ترمذي شريف: ۱/۷۳. وكذا في سنن النسائي: ۱/۱۱۷. وابن ماجة: ۵٤).

دونوں روایتوں میں تطبیق ملاحظہ فرمائیں:
علامہ عینی رحمه الله عمدۃ القاری میں فرماتے ہیں:

إن الشعر الحق لا يحرم في المسجد، والذي يحرم فيه ما فيه الخنا والزور والكلام الساقط، يدل عليه ما رواه الترمذي مصححاً من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها (كما مر آنفاً)

فإن قلت: روي ابن خزيمة في صحيحه

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: نهي رسول الله ﷺ عن تناشد الأشعار في المساجد وحسنه الحافظان: الطوسي والترمذي،

. قلت:

. وقد جمع ابن خزيمة في صحيحه بين الشعر الجائز إنشاده في المسجد وبين الممنوع من إنشاده فيه. وقال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب التوحيد: نهي عن تناشد أشعار الجاهلية والمبطلين فيه، فأما أشعار الإسلام والمحقين فواسع غير محظور. (عمدة القاري: ۳/٤۸۹، باب الشعر في المسجد، ملتان. وكذا في فتح الباري: ۱/٤۵۹).

شاہ صاحب کشمیری رحمه الله فرماتے ہیں:

وأما الأشعار ففي كتاب الطحاوي: جوازها في المسجد أي لتحصيل الأدب واللغة بشرط أن لا يتخذ لجة ويفصل شيء في الأشعار الأدبية في فتح القدير أيضاً. (العرف الشذي على هامش الترمذي: ۱/۸۰).
وفي حاشية الترمذي للمحدث أحمد علي السهارنفوري رحمه الله: والمراد المذمومة الباطلة وإلا فلا منع. (حاشية الترمذي: ۷۳).

درس ترمذی میں ہے:
دونوں میں تطبیق یہ ہے کہ اگر اشعار حمد و ثناء اور دفاع اسلام کے خاطر ہو تو اس کا پڑھنا جائز ہے بصورتِ دیگر مکروہ ہے ۔ (درس ترمذی:
۲
/
۱۰۸
) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم