نشست میں قبلہ کی طرف پشت کرنے کا حکم:

عام حالات میں اپنی نشست میں قبلہ رو ہو کر بیٹھنا مستحب ہے، احادیث میں اس کو آ کرم، سید اور اشرف المجالس کہا گیا ہے، البتہ قبلہ کی جانب پشت کر کے بیٹھے تو یہ بھی جائز ہے مکروہ نہیں ہے ۔
رو بہ قبلہ نشست کی فضلیت میں احادیث ملاحظہ کیجیے:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ إن لكل شيء سيداً وإن سيد المجالس قبالة القبلة. رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: أكرم المجالس ما استقبل به القبلة. رواه الطبراني في الأوسط وفيه حمزة بن أبي حمزة وهو متروك. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن لكل شيء شرفاً وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة. رواه الطبراني وفيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو متروك. (مجمع الزوائد: ۸/۵۹، باب المجلوس مستقبل القبلة، دار الفكر).

حضرت تھانوی رحمه الله امداد الفتاوی میں مذکورہ بالا روایت نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں:
ان روایات سے مستقبل قبلہ بیٹھنے کا ندب ثابت ہوتا ہے، بلکہ اگر بعض طرق کے اعتبار سے ضعف بھی مان لیا جاوے تب بھی فضائل اعمال میں حدیث ضعیف بھی کافی ہو گی ۔ (امداد الفتاوی: ٤/۵۸) ۔
فی زماننا عام طور پر یہ دستور ہے کہ مدرس صاحب قبلہ کی طرف پشت کر کے بیٹھتے ہیں اور تلامذہ ارد گرد رو بہ قبلہ ہو کر بیٹھتے ہیں تو یہ بھی درست ہے، حضرت ابراہیم علی نبینا و علیہ الصلاۃ و السلام بیت المعمور کی طرف پشت کیے ہوے تھے اور بچے ان کے ارد گرد تھے، نیز فقہاء نے لکھا ہے کہ قاضی مجلس قضا میں محراب کی طرف پشت کر کے بیٹھے اور لوگ اس کے سامنے رو بہ قبلہ ہوں ۔

أخرج الإمام مسلم في حديث طويل في باب الإسراء، فقال: حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طريل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته

ثم عرج بي إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل: ومن معك قال محمد ﷺ قيل: وقد بعث إليه قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أناْ بإبراهيم عليه السلام مسنداً ظهره إلى البيت المعمور. (مسلم شريف: ۱/۹۱/۱٦۲).

حدیثِ مذکور کی شرح میں علامہ شبیر احمد عثمانی رحمه الله فرماتے ہیں:

قوله "مسنداً ظهره"

ويستفاد منه جواز الاستناد إلى القبلة بالظهر وغيره. (فتح الملهم: ۲/۳۵۳).
قال في البحر الرائق: ويسند (القاضي) ظهره إلى المحراب والناس بين يديه يقفون مستقبلي القبلة. (البحر الرائق: ٦/۳۰۳، ط: بيروت).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم