طلباء سے جسم دبانے کی خدمت لینے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ طلباء کو اپنے اساتذۂ کرام کی خدمت کرنا نیک بختی اور سعادت مندی کی بات ہے، البتہ نابالغ یا مراہق وغیرہ سے خدمت لینے میں شہوت کا اندیشہ ہو تو اس سے اجتناب کرنا چاہیے۔
استاذ محسن ہے اور احسان کا بدلہ احسان ہے۔ حدیث شریف میں ہے:

عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: من صنع إليكم معروفاً فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. (حديث صحيح، أخرجه أحمد: ۲/٦۸/۹۹، والبخاري في الأدب المفرد، رقم: ۲۱٦، وأبو داود، رقم: ۱٦۷۲، ۵۱۰۹، والنسائي: ۱/۳۵۸، والحاكم: ۱/٤۱۲، وابن حبان، رقم: ۳٤۰۸).

حضور آ کرم ﷺ کا ارشاد ہے کہ جو شخص تم پر احسان کرے تو تم اس کا بدلہ چکا دو، اور اگر تم بدلہ نہیں دے سکتے تو اس کے لیے اتنی دعا کرو کہ تمہیں گمان ہونے لگے کہ تم اس کا بدلہ دے چکے۔
حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ نے نبی ﷺ کی دس سال خدمت کی۔ ملاحظہ ہو صحیح بخاری میں ہے:

عن سلام بن مسكين قال: سمعت ثابتاً يقول: حدثنا أنس رضي الله عنه قال: خدمت النبي ﷺ عشر سنين فما قال لي أف ولا لم صنعت ولا ألا صنعت. (رواه البخاري، رقم: ٦۰۳۸).
وعن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: قالت أمي يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له قال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. (رواه البخاري، رقم: ٦۳٤٤).
وأخرج الطبراني في الأوسط (۸۰۷۷) والصغير (۲۲٦)، عن عمر رضي الله عنه قال: دخلت على النبي ﷺ وغلام له حبشي يغمز ظهره فقلت: ما شأنك يا رسول الله فقال: إن الناقة اقتحمت بي لم يروه عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد ولا عن هشام بن سعد إلا أبو القاسم بن أبي الزناد تفرد به عبد الرحمن بن يونس.
قال الهيثمي: رواه الطبراني والبزار ورجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن زيد بن أسلم وقد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره. (مجمع الزوائد: باب غمز الظهر من الألم).
وأخرج الإمام البيهقي في سننه الكبري: عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: لقد رأيتني مع النبي ﷺ في ماء من السماء وإني لا دلك ظهره وأغسله. (السنن الكبري: ۱/۵/۷، باب التطهير بماء السماء والتاريخ الكبير للبخاري: ۲/۱٦٦).
وقال في سبل الهدي والرشاد: روي السلفي في المشيخة البغدادية عن ابن عباس رضي الله عنه قال: اعتل أبي العباس رضي الله عنه فعاده على رضي الله عنه فوجد في أخمص رجليه فأخذ بهما من يدي وجلس موضعي وقال: أنا أحق بعمي منك إن كان الله عزوجل توفي رسول الله ﷺ وعمي حمزة، فقد أبقي لي العباس، عم الرجل صنو أبيه، وبره به بره بأبيه، اللهم هب لعمي عافيتك، وارفع له درجتك واجعله عندك في عليين. (سبل الهدي والرشاد: ۱۱/۱۰۳، الباب الثالث في بعض مناقب سيدنا العباس).
(وكذا في شرح المواهب: ٤/٤۸۲، وذخائر العقبي: ۱/۲۰۲، والحسن بن على بن أبي طالب رضي الله عنه، ص ۳۲۵، لعلي محمد محمد الصلابي).
قال في الدر: فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة

وفي رد المحتار: قال ابن القطان: أجمعوا على أنه يحرم النظر إلى غير الملتحي بقصد التلذذ بالنظر، وتمتع البصر بمحاسنه، وأجمعوا على جوازه بغير قصده اللذة والناظر مع ذلك آمن الفتنة. (الدر المختار مع رد المحتار: ۱/٤۰۷، سعيد).

ہدایہ میں ہے:
وما يباح النظر إليه للرجل من الرجل يباح المس. (الهداية: ٤/٤٦۰).
قال في الهندية: قال الفقيه أبو جعفر رحمه الله: سمعت الشيخ أبابكر يقول: لا بأس أن يغمز الرجل الرجل إلى الساق ويكره أن يغمز الفخذ ويمسه من وراء الثوب أو غيره، قال الفقيه أبو جعفر: ونحن نبيح هذا ولا بأس به قال الفقيه أبو جعفر: وكان الشيخ أبو بكر يقول: لا بأس أن يغمز الرجل رجل والدته ولا يغمز فخذ والدته كذا في الذخيرة والمحيط. (الفتاوى الهندية: ۵/۳٦۳، و ۳۲۸).

فتاوی محمودیہ میں مرقوم ہے:
جن چھوٹے بچوں کو استاذ کے سپرد کیا جاتا ہے تو ان کی تعلیم کے ساتھ ساتھ تربیت بھی ہوتی ہے اس لیے ان سے اس قسم کا کام لینا جن سے خدمت کا سلیقہ اور عادت ہو جائے اور اپنی بڑائی طبیعت میں نہ آئے درست ہے، حضرت رسول مقبول ﷺ سے بھی خدمت لینا ثابت ہے، حضرت انس
رضي الله عنه
کی عمر دس سال کی تھی جب ان کی والدہ نے خدمتِ اقدس میں لآ کر پیش کر دیا تھا یہ خدمت کیا کرتے تھے۔ (فتاوی محمودیہ:
۲۰
/
۱۱۸
، ط: جامعہ فاروقیہ)۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم