پچھنا لگانے کے لیے تاریخ یا دن متعین کرنے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ پچھنا لگوانے کے لیے کوئی خاص تاریخ یا خاص دن متعین نہیں ہے بلکہ جب چاہے لگا سکتے ہیں، ہاں بعض ضعیف روایات کی روشنی میں بعض تاریخوں کو پچھنا لگوانا بہتر ہے۔ مثلاً: قمری مہینہ کی سترہ، انیس اور اکیس تاریخ کو لگانا زیادہ بہتر ہے، بعض ضعیف اور موضوع روایات میں بعض ایام میں پچھنا لگانے کی ممانعت وارد ہوئی ہے۔ مثلاً: سہ شنبہ جب سترہ تاریخ کو واقع نہ ہو، اور بدھ کے دن نہ لگانا بہتر ہے۔ حافظ ابن قیم رحمه الله زاد المعاد میں لکھتے ہیں:

فصل في هديه ﷺ في أوقات الحجامة: روي الترمذي في جامعه من حديث ابن عباس رضي الله عنه يرفعه: أن خير ما تحتجمون فيه يوم سابع عشرة، أو تاسع عشرة، ويوم إحدى وعشرين. وفيه عن أنس رضي الله عنه: كان رسول الله ﷺ يحتجم لسبعة عشر، وتسعة عشر، وفي إحدى وعشرين. وفي سنن ابن ماجه: عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى وعشرين، لا يتَبَيغ بأحدكم الدم، فيقتله. وفي سنن أبي داود، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: من احتجم لسبع عشرة، أو تسع عشرة، أو إحدى وعشرين، كانت شفاء من كل داء، وهذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم.
وهذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء، إن الحجامة في النصف الثاني، وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره، وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت أي وقت كان من أول الشهر وآخره. (زاد المعاد: ٤/۵۸، مؤسسة الرسالة).

ایام کی تعین کے بارے میں حافظ ابن حجر رحمه الله فتح الباری میں لکھتے ہیں:
وقد ورد في تعيين الأيام للحجامة حديث لابن عمر رضي الله عنه عند ابن ماجه رفعه في أثناء حديث وفيه فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت والأحد أخرجه من طريقين ضعيفين وله طريق ثالثة ضعيفة أيضاً عند الدارقطني في الأفراد وأخرجه بسند جيد عن ابن عمر رضي الله عنه موقوفاً ونقل الخلال عن أحمد أنه كره الحجامة في الأيام المذكورة وإن كان الحديث لم يثبت وحكي أن رجلاً احتجم يوم الأربعاء فأصابه برص لكونه تهاون بالحديث، وأخرج أبو داود من حديث أبي بكرة أنه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال: إن رسول الله ﷺ قال: يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ فيها. (فتح الباري: ۱۰/۱٤۹).

اطباء کا کہنا ہے کہ مہینہ کے تیسرے چوتھائی حصہ میں یعنی ۱۵ سے ۲۳ کے درمیان میں پچھنا لگانا زیادہ مفید ہے کیوں کہ مہینہ کے شروع میں خون کا دوران زیادہ ہوتا ہے بالکل آخر میں دوران بالکل کم ہوتا ہے اور درمیان میں معتدل ہوتا ہے پس اس وقت پچھنا لگوانا صحت کے لیے زیادہ مفید ہے۔

قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: وقد اتفق الأطباء على أن الحجامة في النصف الثاني من الشهر ثم في الربع الثالث من أرباعه أنفع من الحجامة في أوله وآخره قال الموفق البغدادي: وذلك أن الأخلاط في أول الشهر تهيج وفي آخره تسكن فأولى ما يكون الاستفراغ في أثنائه والله أعلم. (فتح الباري: ۱۰/۱۵۰).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم