فرض یا نفل میں سورت کو مکرر پڑھنے کا حکم:

فرض میں بلا ضرورت تکرار سورۃ مکروہ ہے اور نفل میں کوئی حرج نہیں ہے ۔
ملاحظہ ہو امداد الفتاح میں ہے:

ويكره تكرار السورة في ركعة واحدة من الفرض ذكره قاضيخان، وكذا تكرارها في ركعتين من الفرض إذا كان لغير ضرورة بأن كان يقدر على قراءة سورة أخري، أما اذا لم يقدر فلا يكره لوجوب ضم سورة إلى الفاتحة في الثانية أيضاً وهذا إذا وقع عن قصد أما إذا كان لا عن قصد كما إذا قرأ ﴿قل أعوذ برّب النّاس﴾ في الأولى فإنه لا يكره أن يكررها في الثانية،

ولا يكره تكرار السورة في ركعة أو في ركعتين من النفل؛ لأن باب التطوع أوسع وقد ورد "أنه ﷺ قام إلى الصباح بآية واحدة يكررها في تهجده" (أخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة: باب: ما جاء في القراءة في صلاة الليل من حديث سيدنا أبي ذر رضي الله عنه قال: قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها، والآية: ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ ورواه النسائي في الافتتاح، باب ترديد الآية (۱۰۰۹) فدل على جواز التكرار في التطوع كذا في شرح المنية وقد ثبت عن جماعة من السلف أنهم كانوا يحيون ليلتهم بآية العذاب، أو آية الرحمة، أو آية الرجاء، أو آية الخوف. وإن كان ذلك في الفرائض فهو مكروه إن لم ينقل عن أحد من السلف أنه فعل مثل ذلك كذا في التجنيس والمزيد. (إمداد الفتاح مع الحاشية: ص ۳۸۱، فصل فيما يكره في الصلاة. وكذا في الدر المختار مع الشامي: ۱/٥٤٦، سعيد. وحاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۱/۲۳۸)

فتاوی حقانیہ میں ہے:
نوافل میں تکرار سورۃ جائز لیکن غیر اولیٰ ہے ۔ البتہ فرائض میں تکرار سورۃ مکروہ تنزیہی ہے اس سے نماز میں کوئی فساد لازم نہیں آتا ۔ (فتاوی حقانیہ: ۳/۱٦٦) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم