کسی میت کو اس کے رشتہ دار کی قبر میں دفن کرنے کا حکم:

اگر غالب گمان ہے کہ میت بوسیدہ ہو کر خاک ہو گئی ہو گی تو اس وقت دوسری میت کو اس میں دفن کرنا درست ہے ورنہ نہیں ۔ ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

قال في الفتح ولا يحفر قبر لدفن آخر إلا ان بلي الأول فلم يبق له عظم إلا أن لا يوجد فتضم عظام الأول ويجعل بينهما حاجز من تراب

وقال الزيلعي: ولوبلي الميت وصار تراباً جاز دفن غيره في قبره وزرعه والبناء على ه

قلت: فالأولى إناطة الجواز بالبلا إذ لا يمكن أن يعد لكل ميت قبر لا يدفن فيه غيره وإن صار الأول تراباً لا سيما في الأمصار الكبيرة الجامعة. (شامي: ۲/۲۳۳، مطلب في دفن الميت، سعيد. وكذا في فتح القدير: ۲/۱٤۱، دار الفكر. والبحر الرائق: ۲/۱۹٥. وفتاوى الهندية: ۱/۱۹٥)

فتاوی دار العلوم دیوبند میں ہے:
دیدہ و دانستہ پرانی قبر کو بحالت موجود گی میت کے بدون ضرورت کے کھودنا جائز نہیں اور اگر اتفاقاً قبر کھودتے ہوے دوسری میت کی ہڈیاں نکلیں تو ان کو ایک طرف کریں اور کس قدر بیچ میں پر دہ رکھ کر دوسری میت کو دفن کریں یہ جائز ہے کیوں کہ مردہ کے بوسیدہ ہونے کے بعد جواز ہی مختار ہے چنانچہ شامی میں بعد نقل اقوالِ علماء یہ لکھا ہے:
فالأولى إناطة الجواز بالبلا إذ لا يمكن أن يعد لكل ميت قبر لا يدفن فيه غيره. (
فتاوی دار العلوم دیوبند: ۵/۳۸۵، مسائل دفن، مدلل مکمل، دار الاشاعت) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم