Iddah-Related Queries
Question
Q1) After Talaaq and separation, is it permissible for the husband to tell his wife, “I give you one Talaaq-ur-Raj’ee, so tell your father to take you”? Shouldn’t the Iddah be in her marital home?
Q2) After the Iddah, can the wife and her family be prevented from entering the home to retrieve her belongings?
Q3) Items that he gifted her like pots, etc. will they belong to him because he paid for it?
Q4) What is the sin of not providing Nafaqah during her Iddah period after telling her to go back to her parents’ house?
Answer
A1) Yes, the Iddah will be served at the husband’s house unless there is a valid Shar’i reason.
A2) No, this is incorrect.
A3) Once he gifted the pots, etc. and the wife took possession of it, then it will not be permissible for him to take it back. However, she should ask her husband to clarify whether it was given as a gift or merely for usage.
Consider the following Hadith:
Ibn Abbas Radiallahu Anhuma reported that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam said: “One who takes back his gift (which he has already given) is like a dog that swallows its vomit.”
A4) The husband will be committing a grave sin by not fulfilling the command of Allah Ta’ala and Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Our suggestion is that she should contact her local Jamiat or Darul Ifta and request them to converse with her husband, to advise him that he must pay maintenance for the duration of her Iddah period.
References (Arabic / Urdu sources)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
(صحيح مسلم #1622)
عن الفريعة بنت مالك أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها بني خدرة، وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه، قالت: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ارجع إلى أهلي، فإن زوجي لم يترك لي مسكناً يملكه، ولا نفقة قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، قالت: فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة، أو في المسجد، ناداني رسول الله كيف قلت: قالت: فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي، قال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراً قالت: فلما كان عثمان أرسل إلي فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتبعه وقضى به. (سنن الترمذي # 13204)
وتعتدان أي معتدة طلاق وموت في بيت وجبت فيه، ولا يخرجان منه إلا أن تخرج أو ينهدم المنزل أو تخاف إنهدامه أو تلف مالها أو لا تجد كراء البيت ونحو ذلك من الضرورات، فتخرج لأقرب موضع إليه. (الدر المختار مع الشامي، 5/225)
ولا تخرج معتدة رجعي وبائن ….. من بيتها أصلاً. (در مختار) والمراد به ما يضاف إليها بالسكنى حال الفرقة والموت. (الدر المختار مع الشامي 5/224)
معتدة الطلاق والموت لا يخرجان في المنزل المضاف إليهما بالسكنى وقت الطلاق والموت لا يخرجان فيه إلا لضرورة. (البحر الرائق 4/154)
المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة والسكني كان الطلاق رجعيا او بائنا او ثلاثا حاملا كانت المرأة او لم تكن
)الفتاوى الهندية 1/557(
فتجب لزوجة علي زوجها (الي قوله) ولو هي في ابيها اذا لم يطالبها الزوج بالنقلة وبه يفتي (تنوير الابصار 5/278)
للمطلقة الثلاث النفقة والسكنى ما دامت في العدة
الهداية 2/290
وتتم الهبة بالقبض الكامل (الدر المختار و حاشية ابن عابدين 5/690)
- Answered by
- Mufti Abdul Kader Fazlani
- Checked & approved by
- Mufti Yacoob Vally Saheb
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta Ibn Masood. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.