Woman Attending her Husband’s Janāzah
Question
Aslm. I would just like to know about a women’s husband who passed away and his janaazah will be held at another residence. The wife is observing iddah, is it permissible for her to leave her house and attend her husband’s janaazah in another area? Jazakallah khair in advance
Answer
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Sister in Islām, As soon as a woman’s husband passes away, her ʿiddah begins. It is impermissible for a woman in ʿiddah to leave the home without a valid sharʿī reason. Attending her husband’s janāzah is not a valid sharʿī reason. Accordingly, it will not be permissible for a woman to attend her husband’s janāzah.
Allāh Taʿālā says in the Qur’ān:
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭ
Those among you who pass away and leave wives behind, their wives keep themselves waiting for four months and ten days
لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ
Do not turn them out of their [husbands’] houses, nor should they [themselves] leave [during that period] unless they are committing a clear immorality.
And Allāh Taʿālā knows best.
References (Arabic / Urdu sources)
فتاوي رحيمية —مفتي سيد عبد الرحيم لاجبوري (ت ١٤٢٢ه ) 3/375
جس وقت شوہر کا انتقال ہو اسی وقت سے عدت شروع ہوجاتی ہے
فتاوی محمودیۃ — مفتی محمود الحسن گنگوہی (ت ١٤١٦ه) 408/13
عدت وفات چار ماہ دس روز ہے، اس کی ابتداء وقت وفات سے ہے خبر خواہ کب ہی ملے جتی کر اگر چار ماہ دس روز گزرنے پر بیوی کو وفات شو ہر کی برہوئی تو کہا جائیگا کہ عدت ختم ہوگی فقط واللہ الم ۔
كتاب النوازل — مفتي محمد سلمان منصوربوري — 10/176
سوال (۲۰۹):- کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: مراد آباد میں بعض خواتین میں یہ مشہور ہے کہ اگر کوئی عورت شوہر کے جنازہ کے ساتھ ساتھ باہر نکل جائے ، تو اُس کے اوپر سے عدت گزارنے کی ذمہ داری ختم ہو جاتی ہے، کیا یہ صحیح ہے؟
باسمہ سبحانہ تعالی
الجواب وبالله التوفیق: عورتوں کی یہ بات قطعاً غلط اور جہالت پر مبنی ہے، عورت پر عدت وفات بہر حال لازم ہے، عدت وقت گزارنے کا نام ہے، گھر سے نکلنے یا نہ نکلنے سے عدت گزرنے پر کوئی فرق نہیں پڑتا ؛ البتہ دورانِ عدت گھر سے بلاعذ رنکلنا نا جائز ہے۔
رد المحتار على الدر المختار— ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت ١٢٥٢ هـ) 3/536
قال في الفتح: والحاصل أن مدار حل خروجها بسبب قيام شغل المعيشة فيتقدر بقدره، فمتى انقضت حاجتها لا يحل لها بعد ذلك صرف الزمان خارج بيتها. اهـ. وبهذا اندفع قول البحر إن الظاهر من كلامهم جواز خروج المعتدة عن وفاة نهارا ولو كان عندها نفقة، وإلا لقالوا: لا تخرج المعتدة عن طلاق، أو موت إلا لضرورة فإن المطلقة تخرج للضرورة ليلا، أو نهارا اهـ
البحر الرائق شرح كنز الدقائق — زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (ت ٩٧٠هـ) 4/176
(قوله وتعتدان في بيت وجبت فيه إلا أن تخرج أو ينهدم) أي معتدة الطلاق والموت يعتدان في المنزل المضاف إليهما بالسكنى وقت الطلاق والموت ولا يخرجان منه إلا لضرورة
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.