Paying zakaat on behalf of one's wife

ولم يشترط أيضا الدفع من عين مال الزكاة لما قدمناه من أنه لو أمر إنسانا بالدفع عنه أجزأه (البحر الرائق 2/228)

وفيه إشارة إلى أنه لا يشترط الدفع من عين مال الزكاة ولذا لو أمر غيره بالدفع عنه جاز كما قدمناه (رد المحتار 2/270)

وإن تصدق رجل عنه بأمره من مال نفسه جاز لأن الصدقة تجزي فيها النيابة فأداء الغير بأمر كأدائه بنفسه وهذا لحصول المقصود به وهو إغناء المحتاج ثم لا يكون للمؤدي أن يرجع عليه بدون الشرط بخلاف ما لو قضى دينه بأمره فإن الدين كان واجبا في ذمته وكان هو مطلوبا به مجبرا على قضائه فإذا ملكه المؤدي ببدل أداه من عند نفسه بأمره رجع به عليه ولا يوجد مثله في الزكاة فإنه كان مخيرا بأدائه ولا يجبر عليه في الحكم فلم يكن المؤدي مملكا شيئا منه فلا يرجع بدون شرط كما لو عوض عن هبته بأمره وإن تصدق عنه بغير أمره لم يجز عن الزكاة لانعدام النية منه وهذا لأن معنى الابتلاء مطلوب في العبادة ذلك لا يتحقق بأداء الغير بدون أمر من وجبت عليه الزكاة (المبسوط للسرخسي 3/35)

ولو تصدق عنه بأمره جاز ورجع عند الثاني خلافا لمحمد وبغير أمره لا يجوز أي اتفاقا ولو بلغه فأجاز لأنها وجدت نفاذا على المتصدق ولم يصر نائبا عن غيره فنفدت عليه (النهر الفائق 1/418)