معتکف کے لیے غسل تبرید کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں غسلِ تبرید کے لیے مسجد سے باہر نکلنے کی اجازت نہیں، ورنہ اعتکاف فاسد ہو جائے گا ۔
ملاحظہ فرمائیں ترمذی شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف أدني إلى رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان". (رواه الترمذي: ۱/۱٦۵، باب المعتكف يخرج لحاجة أم لا).

شامی میں ہے:

وحرم عليه الخروج إلا لحاجة الإنسان طبيعية كبول وغائط وغسل لو احتلم ولا يمكنه الاغتسال في المسجد فلو أمكنه من غير أن يلوث المسجد فلا بأس به، بدائع، أي بأن كان فيه بركة ماء أو موضع معد للطهارة أو اغتسل في إناء بحيث لا يصيب المسجد الماء المستعمل، قال في البدائع: فإن كان بحيث يتلوث بالماء المستعمل يمنع منه لأن تنظيف المسجد واجب، والتقييد بعدم الإمكان يفيد أنه لو أمكن كما قلنا فخرج أنه يفسد

لكن قول البدائع لا بأس به ربما يفيد الجواز، فتأمل. (الدر المختار مع الشامي: ۲/٤٤۵، سعيد).

احسن الفتاوی میں ہے:

"لو احتلم"
کی قید سے معلوم ہوا کہ تبرید کے لیے خروج جائز نہیں ۔ (احسن الفتاوی: ٤/٤۹۷۔ و فتاوی رحیمیہ: ۳/۲۲۰)۔
ہاں اگر کسی حاجت کے لیے نکلا اور ساتھ میں غسل تبرید بھی کر لیا تو جائز ہے ۔
شامی میں ہے:

وليس كالمكث بعدها ما لو خرج لها ثم ذهب لعيادة مريض أو صلاة جنازة من غير أن يكون خرج لذلك قصداً فإنه جائز كما في البحر الرائق عن البدائع. (شامي: ۲/٤٤۵، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم