اشہر حج میں مکہ مکرمہ جانے سے فرضیتِ حج کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں خرچہ نہ ہونے کی وجہ سے اس پر حج فرض نہیں ہوا ۔
ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

والحاصل أن الزاد لا بد منه ولو لمكي كما صرح به غير واحد كصاحب الينابيع والسراج، وما في الخانية والنهاية من أن المكي يلزمه الحج ولو فقيراً لا زاد له نظر فيه ابن الهمام، إلا أن يراد ما إذا كان يمكنه الاكتساب في الطريق، وأما الراحلة فشرط للآفاقي دون المكي القادر على المشي، وقيل شرط مطلقاً، لأن ما بين مكة وعرفات أربع فراسخ، ولا يقدر كل واحد على مشيها، كما في المحيط، وصحح صاحب اللباب في منسكه الكبير الأول، ونظر فيه شارحه القاري، بأن القادر نادر ومبني الأحكام على الغالب. (فتاوى الشامية: ۲/٤٦۰، سعيد).

شرح لباب میں ہے:

والزاد فقط في حق المكي أي ومن في حكمه ممن ليس يوجد في حقه تلك المسافة، إن قدر على المشي أي بلا كلفة ومشقة وإلا فكالآفاقي، أي وإن لم يقدر المكي على المشي فحكمه كالآفاقي في اشتراط الراحلة له أيضاً. (شرح اللباب: ٤۵، بيروت).

غنیۃ الناسک میں ہے:

السادس الاستطاعة: ـ وهي القدرة علي زاد يليق بحاله ولو لمكي ملكاً لا بالإباحة. (غنية الناسك: ٤، باب شرائط الحج، إدارة القرآن).

عمدۃ الفقہ میں ہے:
زادِ راہ پر قادر ہونے کی شرط عام ہے اہل مکہ اور غیر اہل مکہ سب کے لیے ہے، لیکن راحلہ (سواری) پر قادر ہونا غیر اہل مکہ یعنی آفاقی کے حق میں شرط ہے اگر وہ بلا مشقت پیدل چلنے پر قادر نہیں ہے تو وہ بھی سواری پر قادر ہونے کی شرط میں آفاقی کے حکم میں ہے ۔ (عمدۃ الفقہ: ٤/۳۷، مجددیہ) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم