اہل حل کے لیے طوافِ وداع کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں شخص مذکور نے جدہ کو وطن نہیں بنایا صرف مقیم ہے، لہذا واپسی میں طوافِ وداع واجب ہوگا، لیکن اگر اس نے جدہ کو اپنا وطن بنا لیا اور وہاں سے کو چ کرنے کا ارادہ نہیں ہے تو پھر طوافِ وداع مستحب ہے، اس لیے کہ اہل مکہ اور اہل حل یعنی میقات کے اندر رہنے والوں کے لیے طوافِ وداع واجب نہیں صرف مستحب ہے ۔
ملاحظہ فرمائیں غنیۃ الناسک میں ہے:

هو واجب على كل حاج آفاقي مفرد أو قارن أو متمتع بشرط كونه مدركاً مكلفاً غير معذور فلا يجب على معتمر ولا على أهل مكة ومن أقام بها قبل حل النفر الأول وأهل الحرم والحل والمواقيت وفائت الحج والمحصر والمجنون والصبي والحائض والنفساء إلا أنه يندب لا هل مكة ومن في حكمهم كما في الدر والنهر وغيرهما ومعني قولهم ومن أقام بها أي نوى الإقامة الأبدية بها واتخذها داراً. (غنية الناسك في بغية المناسك، ص ۱۰۱، باب طواف الصدر، إدارة القرآن).

شرح اللباب میں ہے:

طواف الصدر واجب على الحاج الآفاقي أي دون المكي والميقاتي

ولا علي أهل مكة حقيقة أو حكماً والحرام كأهل مني والحل كالوادي والخليص وجدة والمواقيت أي المعينة للآفاقيين

ومن نوى الإقامة الأبدية أي الاستيطان. (شرح اللباب، ص: ۲۷۹، باب طواف الصدر، بيروت).

غنیۃ الناسک میں ہے:

ولا يسقط عنه هذا الطواف بنية الإقامة ولو سنين ويسقط بنية الاستيطان بمكة أو بما حولها قبل حل النفر الأول. (غنية الناسك، ص: ۱۰۲، باب طواف الصدر، إدارة القران. وزبدة المناسك: ص ۲۲۹، وفتاوى فريدية: ٤/۲۳۹، باب تفسير الحج وشرائطه).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم