حجِ قران میں عمرہ سے قبل حیض آنے پر قران کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں عمرہ چھوٹ جانے کی وجہ سے قران باطل ہو گیا، اور دم قران ساقط ہو گیا
البتہ ایامِ تشریق کے بعد عمرہ کی قضا لازم ہو گی، اور رفضِ عمرہ کی وجہ سے ایک دم لازم ہوگا ۔
ملاحظہ فرمائیں لباب المناسک میں ہے:

الثالث: ـ أن يطوف للعمرة كله أو أكثره قبل الوقوف بعرفة فلو لم يطف لها حتى وقف بعرفة بعد الزوال ارتفضت عمرته أي ولو من غير نية رفضه إياها ثم إذا ارتفضت عمرته فعليه دم لرفضها وقضاؤها بعد أيام التشريق وبطل قرانه وسقط عنه دمه أي دم القران للشكر المترتب على نعمة الجمع من أداء النسكين. (لباب المناسك مع شرحه: ۲۸۵، فصل في شرائط صحة قران، بيروت).

غنیۃ الناسک میں ہے:

ولو لم يطف لعمرته أو طاف لها أقله ولو بعذر كحيض مثلاً حتى وقف بعرفة ارتفضت عمرته وإن لم ينو الرفض، لأنه تعذر عليه أداؤها

وبطل قرانه وسقط عنه دمه وعليه قضاؤها بعد أيام التشريق ودم رفضها. (غنية الناسك في بغية المناسك: ۱۰۹، فصل في صفة القران المسنون، إدارة القرآن. وكذا في الهداية: ۱/۲٦۰، باب القران.

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم