درود شریف کی حدیث میں صحابہ کا ذکر:

وفي الأذكار للنووي رحمه الله:
واتفقوا على جواز جعل غير الأنبياء تبعاً لهم في الصلاة فيقال: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وأصحابه وذريته وأتباعه للأحاديث الصحيحة في ذلك. (الأذكار، ص ۱۰۹).
وفي جلاء الأفهام:
وقوله في الأحاديث الصحيحة في ذلك فليس في الأحاديث الصحيحة الصلاة والسلام على غير النبي وآله وأزواجه وذريته ليس فيها ذكر أصحابه ولا أتباعه في الصلاة. (جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام، ص ۲۸۹).
الشيعة زعمت أن ذكر الأصحاب في الصلاة بدعة لم ينقل عن النبي ﷺ؟
وأجيب أولاً أنهم أي الصحابة من الآل وداخلون فيهم لأن الآل أحد معانيه الأتباع قال الله تعالى: ﴿أدخلو آل فرعون أشد العذاب﴾ أي أتباعه (سورة المومن).
وقال تعالى: ﴿إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين﴾ أي أتباع لوط. (سورة الحجر).
وقال تعالى: ﴿إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجيناهم بسحر﴾. (سورة القمر).
وقال الشاعر:
آل النبي هم أتباع ملته من الأعاجم والسودان والعرب
لو لم يكن آله إلا قرابته صلى المصلي على الطاغي أبي لهب
ثانياً: إن المسلمين كلهم استحسنوا ذكر الصحابة في الصلاة والسلام عليهم واستحسنوا الصلاة عليهم بدون نكير.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: ما رآه المسلمون حسناً فهو حسن. (المعجم الأوسط: ٤/۷٦۳).
ثالثاً: إن الصلاة توجد على الصحابة قال الله تعالى: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ لكن تكره أن نصلي على الصحابة قصداً ولم تكن مكروهة للنبي ﷺ لأنها حقه.
ولأن المقصود في الآية الدعاء أما نحن فجهة الإكرام في صلواتنا غالبة على الدعاء.
وعن عبد الله بن أوفي رضي الله عنه قال: إن النبي ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقة فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى. (رواه البخاري: ۱/ ۲۱۳، ورواه مسلم: ۱/۳٤٦).
رابعاً: عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يصلي على النبي ﷺ وعلى أبي بكر وعمر. (ذكره في الموطأ رقم ۳۸۵).
خامساً: إن الصلاة لغة الدعاء والرحمة فيجوز لكل مسلم لا سيما الصحابة حتى يمنع منه حديث صحيح أو إجماع.
سادساً: قال الله تعالى: ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته﴾ صريح في المراد.
وكذا قوله تعالى: ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة﴾.
سابعاً: كان الحسن البصري يقول: من أراد أن يشرب بالكأس الأوفى من حوض المصطفى فليقل: اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه وأولاده وأزواجه وذريته وأهل بيته وأصهاره وأنصاره وأشياعه ومحبيه وأمته علينا معهم أجمعين يا أرحم الراحمين. (الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض رحمه الله ج ۲ ص ۷۲).
وعن الحسن البصري أنه كان يقول: من أراد أن يشرب بالكأس الأوفى من حوض المصطفى فليقل اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأولاده وذريته وأهل بيته وأصهاره وأنصاره وأشياعه ومحبيه فهذا ما أوثره من (الشفا) مما يتعلق بهيئة الصلاة عليه عن الصحابة ومن بعدهم وذكر فيه غير ذلك. (هذا ملخص من لطائف البال للشيخ محمد موسى الروحاني البازي، ص ۷۲. ۷٤، الفائدة الثانية. والكتب الأخرى).