پس افگندۂ شیر کی تجارت کا حکم:

بصورتِ مسئولہ شیر کا پا خانہ اگر مٹی یا دوائی وغیرہ سے مخلوط ہو تو اس کی خرید و فروخت جائز ہے اور ایک قول کے مطابق بغیر ملاوٹ کے بھی درست ہے ۔
ملاحظہ فرمائیں در مختار میں ہے:

لا يكره، بل يصح بيع السرقين أي الزبل وصح بيعها مخلوطة بتراب أو رماد غلب عليها في الصحيح كما صح الانتفاع بمخلوطها

وفي الشامية: قوله الزبل وفي الشرنبلالية هو رجيع ما سوي الإنسان، قوله غلب عليها كذا قيده في موضع من المحيط والكافي والظهيرية، وأطلقه في الهداية والاختيار والمحيط فإما أن يحمل المطلق على المقيد أو يحمل على الروايتين، أو على الرخصة والاستحسان. (الدر المختار مع فتاوى الشامي: ٦/ ۳۸۵، فصل في البيع).
وفي تقريرات الرافعي: قوله أو على الرخصة والاستحسان أي المطلق على الرخصة والمقيد على الاستحسان. (تقريرات الرافعي: ٦/۳۰۸).

فتاوی عالمگیری میں ہے:

ويجوز بيع السرقين والبعر والانتفاع بهما. (الفتاوى الهندية: ۳/۱۱٦، فصل في بيع المحرمات).
وفي البحر الرائق: كره بيع العذرة لا السرقين لأن المسلمين يتمولون السرقين وانتفعوا به في سائر البلاد والأمصار من غير نكير. (البحر الرائق: ۸/۱۹۹، كوئته).

مزید ملاحظہ ہو: (احسن الفتاوی:
٦
/
۵۲۱
) ۔
کتاب الفتاوی میں ہے:
ایسی چیزیں جو ناپاک ہوں، لیکن ان سے نفع اٹھایا جا سکتا ہو، انہیں خریدنا اور بیچنا درست ہے، اسی لیے فقہاء نے خالص گوبر اور لید فروخت کرنے کو بھی جائز قرار دیا ہے، اس لیے کہ جانور کا فضلہ بے آمیز ہو تب بھی ان سے نفع اٹھایا جا سکتا ہے ۔ (کتاب الفتاوی: ۵/۲۷۲، تجارت سے متعلق) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم