میت کی طرف سے کفالہ کا حکم:
Question
ایک شخص کا انتقال ہوا اس کے پاس جائیداد و مال نہیں تھا، اس پر ایک لاکھ رینڈ کا قرضہ تھا اس کے دو بیٹوں کو مقرض قرض خواہ تنگ کرنے لگے محلہ کے ایک آدمی نے اس کے قرض کی ذمہ داری قبول کی تاکہ وارثوں کی جان چھوٹ جائے کچھ مدت کے بعد قرض خواہ نے اس ضامن سے قرض کا مطالبہ کیا ضامن نے کہا میں نے تو صرف ورثہ کی جان چھڑانے کے لیے یہ ذمہ داری لی اور کہا کہ فقہ کی کتابوں میں لکھا ہے کہ میت کی طرف سے کفالہ نہیں ہوتا الا یہ کہ میت کا مال ہو یا زندگی کی حالت کا کفیل ہو، اب قرض خواہ اور کفیل میں جھگڑا ہے، آپ فتوی صادر فرمائیے کہ کفیل کو قرض دینے پر مجبور کیا جائے گا یا نہیں؟ بینوا توجروا ۔
Answer
مسئلہ مذکورہ بالا میں فقہائے احناف کے مابین اختلاف ہے، حضرت امام اعظم رحمه الله فرماتے ہیں کہ یہ کفالہ صحیح نہیں ہے، اور اربابِ متون نے اسی قول کو اختیار فرما کر ترجیح دی ہے، اور صاحبین رحمه الله کے نزدیک یہ کفالہ صحیح اور درست ہے، مجلہ اور شرحِ مجلہ نے قولِ صاحبین رحمه الله کو مختار کہا ہے، لہذا قولِ صاحبین رحمه الله کو مدِ نظر رکھتے ہوے رقم کی ذمہ داری کفیل پر آئے گی اور کفیل اپنے وعدہ کو پورا کرے گا ۔ ہاں اگر کوئی میت کی طرف سے تبرعاً ادا کر دے تو بالاتفاق جائز اور درست ہے ۔
ملاحظہ ہو شرحِ مجلہ میں ہے:
وكذا تصح الكفالة بعد موته مفلساً
أما لو مات مفلساً وعليه دين لحقه في حياته لا كفيل به ولا رهن فكفله إنسان فعند أبي حنيفة رحمه الله لا تصح الكفالة به
وعندهما تصح لأن الدين لما كان ثابتاً في حياته لا يسقط إلا بالأداء أو الإبراء
لكن ظاهر هذه المادة أن جمعية المجلة قد اختارت قول الإمامين رحمه الله الموافق لما قال به الأئمة الثلاثة وأكثر أهل العلم كما في فتح القدير لا نها أطلقت صحة الكفالة عن المفلس ولم تقيدها بكون المفلس حياً ولوكان مرادها التقييد بذلك لما سكتت عن بيان حكم الكفالة بدين من مات مفلساً وإذا كانت جمعية المجلة قد اختارت قولهما يجب العمل به. (شرح المجلة لمحمد الأتاسي: ۳/۳۲، المادة: ٦۳۳. وكذا في شرح المجلة لعلي حيدر: ۳/٦۵۰).
فتح القدیر میں ہے:
وقال أبو يوسف رحمه الله ومحمد رحمه الله والأئمة الثلاثة وأكثر أهل العم تصح لأنه كفل بدين ثابت لعموم قوله ﷺ "الزعيم غارم" ولما روي أنه ﷺ أتي بجنازة
الخ، فلو لم تصح عن الميت المفلس لما صلي عليه بعد الكفالة ولأنه كفل بدين ثابت. (فتح القدير: ۷/۳۰٤، دار الفكر).
علامہ عینی رحمه الله شرح بخاری میں فرماتے ہیں:
الكفالة من الميت
فقال ابن أبي ليلى رحمه الله ومحمد رحمه الله وأبو يوسف رحمه الله والشافعي رحمه الله: الكفالة جائزة عنه وإن لم يترك الميت شيئاً ولا رجوع له في الميت إن ثاب للميت مال. (عمدة القاري: ۸/٦۵۰، ملتان).
وللاستزادة انظر: البحر الرائق: ٦/۲۳۲، العناية: ۷/۲۰٤، شرح المجلة لرستم باز: ۱/۲۳۵، البناية: ۳/۲٤۷، تبيين الحقائق: ٤/۱۵۹، بدائع الصنائع: ٦/٦، سعيد).
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.