حاملہ جانور کی قربانی کا حکم:

اگر حاملہ کی ولادت کا زمانہ بالکل قریب نہ ہو تو قربانی درست ہے، ہاں قریب الولادت جانور کا ذبح کرنا مکروہ ہے ۔
ملاحظہ ہو فتاوی شامی میں ہے:

في الكفاية: إن تقاربت الولادة يكره ذبحها. (رد المحتار: ٦/۳۰٤، سعيد).
وفي تقريرات الرافعي: قوله في الكفاية

الخ، نقل في الكفاية هذا الفرع عن النوازل ثم قال: لأن فيه تضييعاً للولد من غير فائدة. (التحرير المختار على الشامي: ٦/۳۰۳، سعيد).
خلاصة الفتاوى
میں ہے:

رجل له شاة حامل أراد ذبحها إن تقاربت الولادة يكره الذبح وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله بناء على أن الجنين لا يتذكي بذكاة الأم عنده. (خلاصة الفتاوى: ٤/۳۰۷، كتاب الذبائح، المكتبة الرشيدية).
وفي الفتاوى الهندية: شاة أو بقرة أشرفت على الولادة يكره ذبحها لأن فيه تضييع الولد وهذا قول أبي حنيفة رحمه الله لأن عنده الجنين لا يتذكي بذكاة الأم. (الفتاوى الهندية: ۵/۲۸۷، والفتاوى السراجية، ص ۳۹۱).

فتاوی محمودیہ میں ہے:
گابھن جانور کی قربانی جائز ہے لیکن اگر ولادت کا زمانہ بالکل قریب ہو تو مکروہ ہے ۔ (فتاوی محمودیہ: ۱۷/ ۳۵۳، جامعہ فاروقیہ، و امداد الفتاوی: ۳/۵۵۹، و امداد الاحکام: ٤/۲۷۸) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم