شرم گا ہ میں انگلی داخل کرنے سے وجوبِ غسل کا حکم:

شرح منية المصلي
میں ہے:

وفي وجوب الغسل بإدخال الأصبع في القبل أو الدبر خلاف والأولى أن يوجب في القبل إذا قصد الاستمتاع لغلبة الشهوة لأن الشهوة فيهن غالبة فيقام السبب مقام المسبب وهو الإنزال دون الدبر لعدمها وعلى هذا ذكر غير الآدمي وذكر الميت وما يصنع من خشب أو غيره. (شرح منية المصلي، ص: ٤٦).
حاشية الطحطاوي على الدر
میں ہے:

ولا (أي لا يجب الغسل) عند إدخال أصبع ونحوه كذكر غير آدمي وذكر خنثى وميت وصبي لا يشتهي وما يضع من نحو خشب في الدبر أو القبل على المختار قال الطحطاوي: قوله على المختار يخالفه من جهة الترجيح في القبل ما ذكره نوح آفندي ونصه قال في التجنيس رجل أدخل أصبعه في دبره وهو صائم اختلفوا في وجوب الغسل والقضاء والمختار أنه لا يجب الغسل ولا القضاء لأن الأصبع ليس آلة الجماع فصار بمنزلة الخشبة وقيد بالدبر لأن المختار وجوب الغسل في القبل إذا قصدت الاستمتاع لأن الشهوة فيهن غالبة فيقام السبب مقام المسبب دون الدبر لعدمها. فقد اختلف الترجيح في القبل أبو السعود. (حاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۱/۹٤).

فتاوی دار العلوم دیوبند میں ہے:
سوال: (۱) مرد نے قصداً عورت کی پیشاب گاہ میں انگلی کر دی اس حالت میں عورت پر غسل واجب ہوا یا نہیں؟
(۲) ایک عورت دوسری عورت کے جسم میں دوا پہنچانے یا کوئی اندرونی خرابی دیکھنے کو ہاتھ یا انگلی کرے یا خواہ مخواہ ہی کر دے تو غسل واجب ہو گا یا نہیں؟
جواب: (۱) اور (۲) اس میں غسل واجب نہیں ہے ۔ (فتاوی دار العلوم دیوبند ۱/ ۱۸۱، دار الاشاعت) ۔