کھیل کی ابتدا کے لیے قرعہ اندازی کا حکم:

بصورتِ مسئولہ کھیل کی ابتدا میں قرعہ اندازی کر کے معلوم کرنا کہ کون پہلے کھیلے گا یہ جائز اور درست ہے، اور اس کے لیے پانسہ کا استعمال بھی درست ہے، قرعہ اندازی تعیین حق کے لیے ہو تو جائز ہے ہاں ابطالِ حق یا احقاقِ باطل کے لیے ناجائز ہے ۔ آنحضرت ﷺ سفر میں جاتے وقت ازواجِ مطہرات کے درمیان قرعہ اندازی فرماتے تھے، اور جس کے نام کا قرعہ نکلتا وہ زوجہ رفیق سفر ہوتیں ۔
ملاحظہ ہو صحیح بخاری شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله ﷺ. (صحيح البخاري: ۲/٦۹٦).

درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام میں ہے:

أنه ينبغي إجراء القرعة في المهاياة زماناً لا جل البدء يعني أي أصحاب الحصص ينتفع أولاً كذلك ينبغي في المهاياة مكاناً تعيين المحل بالقرعة أيضاً

فلذلك ينبغي للقاضي أن يجري القرعة نفياً للتهمة، أن إجراء القرعة في المهاياة هو لتطييب القلوب فقط. (درر الحكام: ۳/۲۰۰، دار الكتب العلمية).
وفي المبسوط للإمام السرخسي رحمه الله: وإنما يقرع تطييباً لقلوبهما ونفياً لتهمة الميل عن نفسه فلا يكون ذلك في معني القمار. (المبسوط: ۱۷/۷٦، دار الفكر).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم