سنتِ فجر کے بعد لیٹنے کا حکم:

سنتِ فجر کے بعد لیٹنے سے متعلق کتبِ احادیث میں چند قسم کی روایات مروی ہیں، بعض میں سنتِ فجر کے بعد اور فجر سے قبل لیٹنے کا ذکر ہے اور بعض میں سنتِ فجر سے قبل لیٹنے کا ذکر ہے اور بعض روایات میں لیٹنے کا ذکر ہی نہیں ہے، بایں وجہ علامہ عینی رحمه الله نے فرمایا ہے کہ یہ لیٹنا سنت نہیں بلکہ مستحب ہے، اور حضرت مولانا شبیر احمد عثمانی صاحب رحمه الله نے فرمایا ہے کہ لیٹنے کا مقصد نماز ِ فجر میں نشاط پیدا کرنا ہے اور ظاہر ہے کہ یہ ایسے شخص کے لیے مستحب ہو گا جس نے شب کے معتدبہ حصہ میں نماز ِ تہجد ادا کی ہو اور گھر میں تھوڑی دیر لیٹ جائے۔
ملاحظہ ہو علامہ عینی رحمه الله عمدۃ القاری میں رقم طراز ہیں:

وقد روي عن عائشة رضي الله تعالي عنها قالت: إن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع، فهذا يدل على أنه ليس بسنة وأنه تارة يضطجع قبل وتارة بعد وتارة لا يضطجع. (عمدة القاري: ٤/۱۹۷، ط: دار الحديث ملتان).

فتح الملہم میں حضرت علامہ شبیر احمد عثمانی رحمه الله رقم طراز ہیں:

فيه مشروعية الاضطجاع بعد سنة الفجر

وفائدة ذلك النشاط والراحة لصلاة الصبح وعلى هذا فلا يستحب ذلك إلا للمتهجد

ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق أن عائشة رضي الله تعالي عنها كانت تقول إن النبي ﷺ لم يضطجع لسنة ولكنه يدأب، (أي يجتهد ويجد في عمله) ليلته فيستريح من التعب

وإذا أمكن الجمع بين الأحاديث لم يجز رد بعضها وقد أمكن بطريقين أشرنا إليهما أحدهما أنه اضطجع قبل وبعد والثاني أنه تركه بعد في بعض الأوقات لبيان الجواز. (فتح الملهم: ۵/۷ ــ ۱۰).
وقال في فتاوى الشامي: وحاصله أن اضطجاعه عليه الصلاة والسلام إنما كان في بيته للاستراحة لا للتشريع وإن صح حديث الأمر بها الدال على أن ذلك للتشريع يحمل على طلب ذلك في البيت فقط توفيقاً بين الأدلة. (فتاوى الشامي: ۲/۲۱، ط: سعيد).

احادیث حسبِ ذیل ملاحظہ کیجیے:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إذا صلي أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه. (أخرجه أبو داود، ۱۲٦۱، والترمذي، ٤۲۰، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه).
وعن عائشة رضي الله تعالي عنها قالت: كان النبي ﷺ إذا صلي ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. (رواه البخاري، ۱۱٦۰).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم