قرن الشمس پر مکتوب آٹھ اسماء کی حقیقت:
Question
بعض اردو وظائف کی کتابوں میں اللہ تعالی کے ان اسماء کا ذکر ہے جو قرن الشمس پر مکتوب ہیں، اور وہ آٹھ ہیں، تو کیا کسی حدیث میں اس کا ذکر ہے یا نہیں ؟ اگر ہے تو روایت صحیح ہے یا ضعیف؟ اس کی سند کیا ہے؟ نیز اس کے الفاظ اور وہ اسماء کیا ہیں؟ بینوا توجروا۔
Answer
بعض روایات میں اس قسم کے الفاظ موجود ہیں لیکن یہ روایات صحیح نہیں ہیں۔
حدیث کے الفاظ درجِ ذیل ملاحظہ کیجیے:
عن أبي بكر لما خرج النبي ﷺ من مكة يريد حراء هبط إليه جبريل فقال: إن الله عز وجل يقرئك السلام وقد علمني دعاء تدعو به فيجعل بينك وبين أهل مكة ستراً فعلمه النبي وقال جبريل: من كتب هذا الدعاء وعلقه في منزله أو دعا به في سفر لم يخف سلطاناً جائراً ولا شيطاناً مريداً ويدفع الله عنه آفات الليل ويزيد في رزقه ويذهب السوء من منزله:
"اللهم يا كبير
ؔ
يا قدير
ؔ
يا سميع
ؔ
يا بصير
ؔ
يا من لا شر
ؔ
يك له ولا وز
ؔ
ير يا خالق
ؔ
الشمس والقمر المنير يا عصمة
ؔ
البائس الخائف المستجير يا رازق
ؔ
الطفل الصغير يا جابر
ؔ
العظم الكسير يا قاسم
ؔ
كل جبار عنيد.
أسألك وأدعوك دعاء البائس الفقير كدعاء المضطر الضرير أسألك بمعاقد العز من عرشك وبمفاتيح الرحمة من كتابك وبأسمائك الثمانية المكتوبة على قرن الشمس أن تجعل كذا وكذا (يخ) من حديث أنس وفيه عبد الله بن قيس. (تنزيه الشريعة المرفوعة: ۲/۳۳۰).
اس روایت کی سند درجِ ذیل ہے:
أنبا أبو العباس أحمد بن بقالة المشكاني عن عبد الخالق المقرئ عن المصنف وحدث عن الفقيه الحجازي بن شعبويه بن غازي أنبا أبو الحسن على بن أبي على إسحاق بن المؤذن ثنا الشيخ أبو موسي عيسى بن صالح الديلمي ثنا أبو إسحاق ثنا أبو بكر محمد بن على بن عبدي ثنا على بن الحسين بن المغيرة ثنا إسحاق بن إبراهيم الكوفي حدثنا محمد بن عباس بن سابق ثنا عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القيسي ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت أبابكر الصديق رضي الله تعالى عنه يقول
الخ. (التدوين في اخبار قزوين: ۳/۱۳٤، ط: دار الكتب العلمية، بيروت).
مزید ملاحظہ کیجیے: (
الفردوس بمأثور الخطاب: ۱/٤۸۹، وتهذيب: ۱/۱۹٤، والتدوين في اخبار قزوين: ۳/۱۳٤).
یہ روایت صحیح نہیں بلکہ موضوع ہے لیکن ان روایات میں تو اسمائے ثمانیہ کا ذکر نہیں ، اور جو اللہ تعالی کی صفات ان میں مذکور ہیں وہ آٹھ سے زائد ہیں جن پر نشان لگایا گیا ہے، ممکن ہے کہ ان سے مراد اللہ تعالی کے وہ اسماء ہوں جو اللہ تعالی کی صفاتِ ثمانیہ سے ماخوذ ہیں، جن کو ماتریدیہ مانتے ہیں، ان صفات کو بندہ نے اس شعر میں قلم بند کیا ہے: ؎
موصوف رب ہے علم ؔسے قدرت ؔبھی تام ہے
ژ
سمعؔ و بصرؔ حیاۃ ؔ و ارادہؔ کلام ؔ ہے
اس کے ساتھ ماتریدیہ کے قول کے مطابق تکوین جس کے معنی خلق کے قریب ہے ملا دیں تو آٹھ ہو جائیں گے اور یہ ہندوستان کے بعض اکابر رحمه الله سے بھی منقول ہے۔ اب ترتیب یوں ہے: (۱) عالم (۲) قدیر (۳) سمیع (٤) بصیر (۵) حی (٦) مرید (۷) متکلم (۸) مکون یعنی خالق۔
مزید دیکھیے: (
مصباح العقائد شرح عقائد النسفي، ص ۳۲).
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.