نماز میں سورت کا نام پکار نے سے نماز کا حکم:

نماز میں کوئی ایسا لفظ کہنا جو کلام الناس کے مشابہ نہ ہو تو اس سے نماز میں فساد نہیں آتا، چنانچہ سورت کا نام پکارنے سے نماز فاسد نہیں ہوئی، ہاں کراہت لازم آئے گی ۔
ملاحظہ ہو البحر الرائق میں مذکور ہے:

ولو لدغته عقرب أو أصابه وجع فقال بسم الله، قال الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل تفسد صلاته ويكون بمنزلة الأنين، وهكذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله وقيل: لا تفسد لأنه ليس من كلام الناس وفي النصاب وعليه الفتوى وجزم به في الظهيرية وكذا لو قال يا رب كما في الذخيرة، وفي الظهيرية ولو وسوسه الشيطان فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله إن كان ذلك لأمر الآخرة لا تفسد وإن كان لأمر الدنيا تفسد خلافاً لأبي يوسف. (البحر الرائق: ۲/ ۵، ط: بيروت). (وكذا في رد المحتار: ۱/٦۲۲، سعيد، والفتاوى الهندية: ۱/۹۹).
وقال في المحيط البرهاني: وفي الفتاوى: إذا قال المريض عند القيام والانحطاط: بسم الله لما يلحقه من المشقة لا تفسد صلاته لأنه ليس من كلام الناس، ولم يخرج جواباً. (المحيط البرهاني: ۲/۲۸٤، ط: التراث العربي).
بدائع الصنائع
میں مرقوم ہے:

ولو مر المصلي بآية فيها ذكر الجنة فوقف عندها وسأل الله الجنة أو بآية فيها ذكر النار فوقف عندها وتعوذ بالله من النار فإن كان في صلاة التطوع فهو حسن إذا كان وحده، لما روي عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قرأ البقرة وآل عمران في صلاة الليل فما مر بآية فيها ذكر الجنة إلا وقف وسأل الله تعالى وما مر بآية فيها ذكر النار إلا وقف وتعوذ وما مر بآية فيها مثل إلا وقف وتفكر، وأما الإمام في الفرائض فيكره له ذلك لأن النبي ﷺ لم يفعله في المكتوبات وكذا الأئمة بعده إلى يومنا هذا فكان من المحدثات ولأنه يثقل على القوم وذلك مكروه ولكن لا تفسد صلاته. (بدائع الصنائع: ۱/۲۳۵، سعيد).

عمدۃ الفقہ میں مذکور ہے:
تکلم بولنا جس سے نماز ٹوٹ جاتی ہے اس کی بہت سی صورتیں ہیں دوم؛ یہ کہ وہ کلام ایسا ہو جیسے لوگ آپس میں باتیں کیا کرتے ہیں یعنی نماز سے متعلق اذکار نہ ہوں ۔ (عمدۃ الفقہ: ۲/۲٤٤) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم