شبِ براءت میں آتش بازی اور مسجدوں کو روشن کرنے کا حکم:

شبِ براءت کے موقع پر شریعت نے مختلف عبادات مثلاً: نوافل، تلاوت، ذکر و تسبیحات، دعا، استغفار وغیرہ کی ترغیب دی ہے، آتش بازی، چراغاں اور مسجدوں کو سجانے کی ترغیب نہیں دی، لہٰذا یہ سب چیزیں ممنوع اور قابل ترک ہیں، ہاں مسجدوں کی صفائی، ستھرائی اور خوشبو جلانا تاکہ نماز یوں کو راحت پہنچے، یہ درست ہے ۔ مسلم شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. (رواه مسلم، ۱۷۱۸، باب نقض الأحكام الباطلة).
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رأى رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد، فغضب حتى احمر وجهه، فقامت امرأة من الأنصار فحكتها وجعلت مكانها خلوفاً، فقال رسول الله ﷺ: ما أحسن هذا. (سنن النسائي: ۲/۵۲).
وفي رواية لابن ماجه عن واثلة بن الأسقع أن النبي ﷺ قال: جنبوا مساجدكم صبيانكم

واتخذوا على أبوابها المطاهر، وجمروها في الجمع. (سنن ابن ماجه، رقم: ۷۵۰، إسناده ضعيف).
تنقيح الفتاوى الحامدية
میں مرقوم ہے:

من البدع المكروه ما يفعل في كثير من البلدان من إيقاد القناديل الكثيرة العظيمة السرف في ليال معروفة من السنة كليلة النصف من شعبان فيحصل بذلك مفاسد كثيرة منها مضاهاة المجوس في الاعتناء بالنار في الإكثار منها ومنها إضاعة المال في غير وجهه ومنها ما يترتب على ذلك من المفاسد من اجتماع الصبيان وأهل البطالة ولعبهم ورفع أصواتهم وامتهانهم المساجد وانتهاك حرمتها وحصول أوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد التي يجب صيانة المسجد عنها شرح المهذب للإمام النووي رحمه الله وصرح أئمتنا الأعلام رحمه الله بأنه لا يجوز أن يزاد على سراج المسجد سواء كان في شهر رمضان أو غيره لأن فيه إسرافاً كما في الذخيرة وغيرها. (تنقيح الفتاوى الحامدية: ۲/۳۵۹).

فتاوی اللکنوی میں مرقوم ہے:

الاستفسار: إسراج السرج الكثيرة الزائد عن الحاجة ليلة البراءة أو ليلة القدر في الأسواق، والمساجد كما تعارف في أمصارنا هل يجوز؟
الاستبشار: هو بدعة كذا في خزانة الروايات عن القنية. (فتاوى اللكنوي، ص ۱۹۱).

مزید ملاحظہ ہو : (
الفتاوى الهندية: ۲/٤٦۱، وقنية المنية، ص ۱۰۷، وغمز عيون البصائر: ۳/۱۹۲).

فتاوی محمودیہ میں مذکور ہے:
رات میں نفلی عبادت کرنا، پھر دن میں روزہ رکھنا، موقع مل جائے تو چپکے سے قبرستان جا کر مردوں کے لیے دعائے خیر کرنا، یہ کام تو کرنے کے ہیں، باقی آتش بازی چلانا، نفل کی جماعت کرنا، قبرستان میں جمع ہو کر تقریب کی صورت بنانا، حلوہ کا التزام کرنا وغیرہ اور جو غیر ثابت امور رائج ہوں وہ سب ترک کرنے کے ہیں شبِ قدر، شب براءت کے لیے شریعت نے عبادت، نوافل، تلاوت، ذکر، تسبیح، دعا، استغفار کی ترغیب دی ہے، پھول وغیرہ سے (مسجد) سجانے کی ترغیب نہیں دی البتہ مسجد میں خوشبو کی ترغیب آئی ہے تاکہ نماز یوں کو اذیت نہ پہونچے بلکہ راحت پہونچے ۔ (فتاوی محمودیہ: ۳/۲۵۳ ۔ ۲٦۳، جامعہ فاروقیہ) ۔