شبِ براءت میں منقول دعا کی حیثیت:

کتبِ حدیث میں بعض روایات میں یہ بات دستیاب ہوتی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے شبِ براءت میں مختلف دعائیں فرمائیں، اگر چہ اکثر روایات ضعیف ہیں، اور محدثین نے بعض روات کو بہت ضعیف، منکر، اور متروک کہا ہے، تاہم اگر کوئی ان دعاؤں کو پڑھنا چاہے تو پڑھ سکتا ہے، ہاں ان دعاؤں کو اس رات کا مسنون عمل نہیں سمجھنا چاہیے ۔ روایات کی تفصیل اور تحقیق حسبِ ذیل ملاحظہ کیجیے:

أخرج الإمام الطبراني في كتاب الدعاء (رقم: ٦۰٦) بسنده عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: كانت ليلة النصف من شعبان ليلتي، فبات رسول الله ﷺ عندي، فلما كان في جوف الليل فقدته فأخذني ما يأخذ النساء من الغيرة فتلفعت بمرطي، أم والله ما كان مرطي خزاً ولا قزاً ولا حريراً ولا ديباجاً ولا قطناً ولا كتاناً، قيل: ومما كان يا أم المؤمنين؟ قالت: كان سداه شعراً ولحمته من أوبار الإبل، قالت: فطلبته في حجر نسائه فلم أجده فانصرفت إلى حجرتي فإذا به كالثوب الساقط على وجه الأرض ساجداً وهو يقول في سجوده:
" سَجَدَ لَك سَوَادِي وَخَيالِيْ وَآمَنَ بِك فُؤادِيْ، هٰذِه يدِي وَمَا جَنَيتُ بِها علٰى نَفْسِيْ يا عَظِيمُ يرْجَى لِكلِّ عَظِيمٍ، اغْفِر الذنب العظيم، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره، ثم رفع رأسه فعاد ساجداً فقال: أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، أقول كما قال أخي داود عليه السلام : أعفر وجهي في التراب لسيدي فحق له إن سجد، ثم رفع رأسه فقال: اللهم ارزقني قلباً من الشر نقياً لا كافراً ولا شقياً، قالت: ثم انصرف فدخل معي في الخميلة ولي نفس عال

الخ. قال محشيه: إسناده ضعيف، فيه سليمان بن أبي كريمة يحدث بمناكير. (التعليقات على كتاب الدعاء، ص ۱۰۷۱، دار البشائر الإسلامية). وأيضاً أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (۳۵۵۷).

حافظ ابن حجر رحمه الله نے الامالی المطلقہ میں اس حدیث کو ذکر کرنے بعد لکھا ہے:

هذا حديث غريب، ورجاله موثقون إلا سليمان بن أبي كريمة ففيه مقال، وقد رواه بطوله النصر بن كثير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عروة، أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات من طريقه والنصر بن كثير أيضاً فيه مقال لكنه أصلح حالاً من سليمان، وقد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن عائشة رضي الله تعالى عنها طرفاً من هذا الحديث مختصراً جداً، قالت: فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة فالتمسته فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد يقول: أعوذ برضاك من سخطك، الذكر فقط. ورواه من وجه آخر كما سأذكره والمتعلق منه بنصف شعبان. (الأمالي المطلقة، ۱۲۱، ط: المكتب الإسلامي).

ضعیف حدیث کے بارے میں تدریب الراوی میں لکھا ہے:

ويجوز عند أهل الحديث وغيرهم التساهل في الأسانيد ورواية ما سوى الموضوع من الضعيف، والعمل به من غير بيان ضعفه في غير صفات الله تعالى والأحكام كالحلال والحرام، ومما لا تعلق له بالعقائد والأحكام. (تدريب الراوي: ۱/۳۵۰).