مسبوق کا فوت شدہ رکعات میں جہر کرنا :

مسبوق فوت شدہ رکعت میں منفرد کے حکم میں ہے اور منفرد کو جہری نماز میں اختیار ہے لہذا مسبوق کو بھی اختیار ہے کہ جہری نماز کی فوت شدہ رکعت جہر سے ادا کرے، بشرطیکہ دوسرے مسبوقین کی نماز میں خلل نہ ہو ۔ ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

قوله (كمن سبق ركعة من الجمعة) أي أنه إذا قام ليقضيها لا يلزمه المخافتة بل له أن يجهر فيها ليوافق القضاء الأداء. (شامي: ۱/٥۳
٤
، فصل في القراءة، سعيد)

طحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:

والمسبوق وهو من سبقه الإمام بكلها أو بعضها وحكمه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق القعدة وهو منفرد فيما يقضيه. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ۳۰۹، فصل فيما يفعله المقتدي)

طحطاوی علی الدر میں ہے:

(قوله كمن سبق بركعة من الجمعة) والمغرب والعشاء والفجر كذلك لأن المسبوق منفرد في الأقوال. (الطحطاوي على الدر المختار: ۱/۲۳٤، فصل يجهر الإمام. وكذا في إمداد الفتاح: فصل في واجبات الصلاة. وفي الفتاوى الهندية: ۱/۷۲، واجبات الصلاة)

در مختار میں ہے:

والمسبوق من سبقه الإمام بها أو ببعضها وهو منفرد حتى يثني ويتعوذ ويقرأ. (الدر المختار: ۱/٥۹٦، سعيد)

فتاوی دار العلوم دیوبند میں ہے:
فجر میں مسبوق بقیہ رکعت قراءتِ جہری سے پوری کرے تو یہ درست ہے اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔ (فتاوی دار العلوم دیوبند:
۳/۳۸۹
مدلل و مکمل) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم