منھ میں چنے کی مقدار کوئی چیز رکھ کر نماز پڑھنے کا حکم:

چنے کی مقدار کوئی چیز منھ میں رہ جانے سے نماز فاسد نہیں ہو گی، البتہ نماز مکروہ ہو گی ۔
فتاوی تاتارخانیۃ میں ہے:

ولا يصلي وفي فيه دراهم أو دنانير لا يمنعه عن القراءة، وإن منعه لم تجز صلاته، وفي موضع آخر: إن منعه عن أداء الحروف أفسد الصلاة، وإن لم يمنعه عن عين القراءة وإنما منعه عن سنة القراءة لا تفسد صلاته ولكن يكره له، وإن لم يمنعه شيئاً فلا بأس به. (التاتارخانية: ۱/٥٦٥، الفصل الرابع في بيان ما يكره للمصلي، إدارة القرآن)

فتح القدیر میں ہے:

وذكر شيخ الإسلام أكل بعض اللقمة وبقي في فمه بعضها فدخل في الصلاة فابتلعه لا تفسد ما لم تكن ملء الفم. (فتح القدير: ۱/٤۱۲، دار الفكر)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

رجل أكل أو شرب قبل الشروع في الصلاة ثم شرع في الصلاة وبقي في فمه فضل طعام أو شراب فأكل أو شرب ما بقي فيه لا تفسد صلاته و عليه الفتوى. (الفتاوى الهندية: ۱/۱۰۲)

البحر الرائق میں ہے:

ثم إذا كان ابتلاع ما بين أسنانه غير مفسد بشرطه على الخلاف فهو مكروه كما صرح به في منية المصلي لأنه ليس من أعمال الصلاة ولا ضرورة فيه فكان مكروهاً وإن كان قليلا. (البحر الرائق: ۲/۱٥، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها، الماجدية).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم