سجدہ میں بقدر تین تسبیح دونوں پاؤں اٹھانے سے نماز کا حکم:

سجدہ میں قدمین کا کوئی بھی حصہ اگر چہ ایک انگلی ہی ہو رکھنا فرض ہے اور ضروری ہے اس کے بغیر نماز نہیں ہوتی، چونکہ صورتِ مسئولہ میں اٹھانے کے بعد رکھ دیے لہذا سجدہ ادا ہو گیا لیکن سنت طریقہ کے خلاف ہوا اس وجہ سے نماز مکروہ ہو گی ۔ امداد الفتاح میں ہے:

ويفترض السجود لقوله تعالي: ﴿واسجدوا﴾ (الحج: ۷۷) ولأمر النبي ﷺ به وللإجماع على فرضيته، والسجدة إنما تتحقق بوضع الجبهة لا الأنف، مع وضع أحدي القدمين وإحدى الركبتين وشيء من أطراف أصابع إحدى القدمين من الأرض فإن لم يوجد وضع هذه الأعضاء لا تتحقق السجود

ووضع شيء من أصابع الرجلين نحو القبلة حالة السجود على الأرض، ولا يكفي لصحة السجود وضع ظاهر القدم لأنه ليس محله لقوله ﷺ "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين" متفق على ه، وقوله ﷺ "إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه" وهو اختيار الفقيه أبي الليث كما في البرهان. (إمداد الفتاح: ۲٥۷، أحكام السجود، بيروت)

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:

قوله: (وشيء من أطراف أصابع إحدى القدمين) يصدق ذلك بأصبع واحدة قال في الخلاصة: وأما وضع القدم على الأرض في الصلاة حال السجدة ففرض فلو وضع إحداهما دون الأخرى تجوز صلاته

ويكفي وضع أصبع واحدة في الفتح عن الوجيز، وضع القدمين فرض فإن وضع إحداهما دون الأخرى جاز، ويكره

وفي البحر: ونص صاحب الهداية في التجنيس على أنه لو لم يوجه الأصابع نحو القبلة يكون مكروهاً. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ۲۳۰، باب شروط الصلاة، قديمي)

مراقی الفلاح میں ہے:
ويكره تحويل أصابع يديه أو رجليه عن القبلة في السجود لقوله ﷺ "فليوجه من أعضائه إلى القبلة ما استطاع. (مراقي الفلاح: ۱۲۸، فصل في المكروهات)

نیز ملاحظہ ہو:
شامي: ۱/٤۹۹، سعيد. وفتح القدير: ۱/۳۰٥، دار الفكر. والبحر الرائق: ۱/۳۱۸، كوئتة. والفتاوى الهندية: ۱/۷۰.

احسن الفتاوی میں ہے:
دونوں پاؤ ں میں سے کسی ایک کا کوئی جزء بقدر تسبیحہ واحدہ زمین پر رکھنا واجب ہے، اور ایک قول کے مطابق فرض ہے، تیسرا قول سنت کا بھی ہے، قولِ اول راجح ہے ۔ پس اگر پورے سجدہ میں بقدر ایک تسبیح کے دونوں پاؤں میں سے کسی کا کوئی جزء زمین پر رکھ لیا تو واجب ادا ہو جائے گا، اگر اتنی مقدار بھی نہیں رکھا تو ترکِ واجب کی وجہ سے نماز واجب الاعادہ ہو گی، واضح رہے کہ ظہرِ قدم یا صرف ایک قدم کو زمین پر بغیر عذر رکھنے سے واجب تو ادا ہو جائے گا مگر مکروہ ہے، اس لیے کہ دونوں پاؤں زمین پر رکھنا اور انگلیوں کو قبلہ رخ رکھنا سنت مؤکدہ ہے ۔ (احسن الفتاوی:
۳/۳۹۸
، باب مفسدات الصلاۃ ۔ و فتاوی حقانیہ:
۳/۸۱
) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم