تہجد کے وقت قضاء عمری پڑھنے کا حکم:

قضائے عمری پڑھنا بہتر ہے، ہاں تہجد بھی ساتھ میں پڑھ لے تو نور علی نور ہے ۔
ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

الاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل إلا سنن المفروضة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلاة التي رويت فيها الأخبار أي كتحية المسجد، والأربع قبل العصر والست بعد المغرب. (شامي: ۲/۷٤، باب قضاء الفوائت، سعيد)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

وفي الحجة: والاشتغال بالفوائت أولى وأهم من النوافل إلا السنن المفروضة

(الفتاوى الهندية: ۱/۱۲٥. وكذا في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ۲٤۳، قديمي)

فتاوی دار العلوم دیوبند میں ہے:
وقتیہ سننِ مؤکدہ کو نہ چھوڑ نا چاہیے اور فوائت کو اوقاتِ فارغہ میں ادا کرنا چاہیے، اور یہ ظاہر ہے کہ ادائے فوائت اہم ہے لیکن اگر دونوں کام ہو سکیں کہ فوائت بھی پڑھے اور سنن مؤکدہ کو بھی نہ چھوڑے تو بہتر ہے ۔ (فتاوی دار العلوم دیوبند: ٤/۳٤٤، دار الاشاعت ۔ و احسن الفتاوی ٤/۱۹) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم