جبرئیل عليہ السلام کا سدرۃ المنتہی سے آگے نہ بڑھنا:

احادیث کی کتابوں میں جہاں معراج کے واقعہ کو تفصیلاً بیان کیا گیا ہے وہاں اس کا ذکر نہیں ملتا کہ جبرئیل
عليه السلام
سدرۃ المنتہی کے پاس پیچھے ہٹ گئے اور آنحضور ﷺ آگے تشریف لے گئے ۔
نیز آپ ﷺ کا سدرۃ المنتہی سے آگے تشریف لے جانا کتب احادیث میں نہیں ملتا گو یا سدرۃ المنتہی معراج کی حد ہے، جیسا کہ ما قبل میں مذکور ہوا ۔
ملاحظہ ہو بخاری شریف کی روایت میں ہے:

ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى السدرة المنتهى. (رواه البخاري: ۱/ ۵۱، كتاب الصلاة، ط: فيصل).

البتہ بعض سیرت کی کتابوں میں یہ واقعہ مذکور ہے لیکن اس کی سند کا حال معلوم نہیں ہے ۔
ملاحظہ ہو "
السيرة الحلبية"
میں ہے:

"ويروى أن جبرئيل عليه السلام لما وصل إلى مقامه وهو سدرة المنتهى فوق السماء السابعة قال له ﷺ ها أنت وربك، هذا مقامي لا أتعداه فزج بي في النور".
وفي تاريخ الشيخ العيني شارح البخاري عن مقاتل بن حيان قال: انطلق بي جبريل عليه السلام حتى انتهى إلى الحجاب الأكبر عند سدرة المنتهى، قال جبرئيل عليه السلام: تقدم يا محمد قال: فتقدمت حتى انتهيت إلى سرير من ذهب عليه فراش من حرير الجنة فنادى جبريل عليه السلام من خلفي يا محمد إن الله يثني عليك فاسمع وأطع ولا يهولنك كلامه فبدأت بالثناء على الله عزوجل. الحديث أي وفي ذلك النور المستوى الذي يسمع فيه صريف الأقلام ثم العرش والرفرف والرؤية وسماع الخطاب، وفي رواية أنه لما وقف جبرئيل قال له ﷺ في مثل هذا المقام يترك الخليل خليله، قال: إن تجاوزت احترقت بالنار. (السيرة الحلبية: ۱/٤۰۲، باب ذكر الإسراء والمعراج، ط: بيروت).

نیز بعض مفسرین اور سیرت نگار حضرات نے بھی حضور ﷺ کے آگے تشریف لے جانے اور جبرئیل علیہ السلام کے پیچھے رہ جانے کو بیان کیا ہے، لیکن ان میں سے اکثر حضرات نے بلا سند ذکر کیا ہے، اور بعض نے سند بھی ذکر کی ہے لیکن وہ موضوع ہے، جس کا مختصر خلاصہ ما قبل میں مذکور ہوا، لہذا یہ واقعات موضوعات کے قبیل سے ہیں پایۂ ثبوت تک نہیں پہونچتے ۔
خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے تاریخ بغداد میں اپنی سند کے ساتھ روایت نقل کرنے کے بعد فرمایا کہ یہ حدیث منکر ہے، اکثر روات ثقات ہیں لیکن ابراہیم بن عیسی القنطری مجہول ہے ۔ اور اس پر حافظ ذہبی نے فرمایا قنطری اس کی آفت ہے ۔
ملاحظہ فرمائیں:

روى الخطيب في "التاريخ" (۲۳٦٤) بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي ﷺ يقول: لما أسري بي إلى السماء انتهى بي جبريل إلى السدرة المنتهى فغمسني في النور غمسة ثم تنحى عني، فقلت: حبيبي جبرئيل أحوج ما كنت إليك تدعني وتتنحى، قال: يا محمد! إنك في موقف لا يكون نبي مرسل ولا ملك مقرب يقف ههنا، أنت من الله أدنى من القاب إلى القوس الخ. قال الخطيب رحمه الله: هذا حديث منكر ورجال إسناده كلهم معروفون بالثقة إلا إبراهيم بن عيسى القنطري فإنه مجهول.
قال الذهبي في "الميزان" في ترجمة إبراهيم بن عيسى القنطري (۱/۵۱/۱٦۳): قال الخطيب: مجهول. قلت: وخبره باطل؛ فروي عن ابن الحواري، حدثنا الوليد، حدثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعاً: وذكر الحديث، فآفته القنطري.

علامہ عبد اللہ بن الصدیق الغماری فرماتے ہیں:

ومن الغلو المذموم أيضاً: زعمهم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما بلغ سدرة المنتهى تأخر جبريل، وقال: لو تقدمت خطوة لاحترقت، وهذا كذب قبيح.
والواقع أن جبريل، عليه السلام لم يفارق النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الليلة لحظة واحدة كان معه في سدرة المنتهى وفي غيرها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رأيت جبريل على سدرة المنتهى، وله ستمائة جناح. (التبصرة على قصيدة البردة ص ۷۲، المندرجة في آخر الرسالة "البوصيري مادح الرسول الأعظم، للشيخ عبد العال الحمامصي، مكتبة الهداية).