خطبہ میں صرف قرآنِ کریم پر اکتفا کرنے کا حکم:

خطبہ میں قرآنِ کریم کا پڑھنا سنت ہے آپ ﷺ کا معمول تھا لیکن اس پر اکتفاء نہ کریں بلکہ شہادتین اور مسلمانوں کے لیے دعا ہو، آنحضرت ﷺ پر درود اور خلفائے راشدین
ث
کا تذکرہ ہو ان پر ترضی ہو وغیرہ یہ سب چیزیں مستحب ہیں، نیز عام طور پر حضرت معاویہ رضي الله عنه کے بارے میں لوگ بد ظن ہیں لہذا ان کا بھی تذکرہ کیا جائے ۔ ملاحظہ ہو مسلم شریف میں ہے:

عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت: أخذت قٓ والقرآن المجيد من في رسول الله ﷺ يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة وفيه عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: ما أخذت قٓ والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله ﷺ يقرؤها كل يوم الجمعة على المنبر إذا خطب الناس. (مسلم شريف: ۱/۲۸٦)

مراقی الفلاح میں ہے:

ويسن بداء ته بحمد الله بعد التعوذ في نفسه سراً والثناء عليه بما هو أهله سبحانه وتعالى والشهادتان والصلاة على النبي ﷺ والعظة بالزجر عن المعاصي والتخويف والتحذير لما يوجب مقت الله تعالى وعقابه سبحانه وتعالى والتذكير بما به النجاة وقراءة آية من القرآن لما روي أنه ﷺ: قرأ في خطبته واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

ويسن إعادة الحمد وإعادة الثناء وإعادة الصلاة على النبي ﷺ كائنة تلك الإعادة في ابتداء الخطبة الثانية وذكر الخلفاء الراشدين ث مستحسن بذلك جري التوارث ويسن الدعاء فيها أي الخطبة الثانية للمؤمنين والمؤمنات مكان الوعظ بالاستغفار لهم. (مراقي الفلاح مع نور الإيضاح: ص ۱۹۳، باب الجمعة، مكة المكرمة).

نیز ملاحظہ ہو:
شامي: ۲/۱٤۸، سعيد. وإمداد الفتاح: ص ٥٦٥، بيروت).

خطبۃ الجمعہ میں ہے:
قراء ۃ القرآن فی الخطبۃ سنت ہے یہی راجح قول ہے پھر اس کی مقدار کیا ہے؟ اس میں ۳ اقوال ہیں، اور احناف کے نزدیک کم از کم تین آیات قصار یا ایک آیت طویلہ پڑھے ۔ (خطبۃ الجمعہ واحکامہا الفقہیۃ: ص ۱٤۱)
نیز ملاحظہ ہو: احسن الفتاوی: ٤/۱٤٦ ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم