کان میں تیل ڈالنے سے روزہ کا حکم:

روزہ کی حالت میں کان میں تیل یا دوا ڈالنے سے روزہ فاسد ہو جاتا ہے، لیکن پانی پہنچنے سے روزہ فاسد نہیں ہوتا ۔
ملاحظہ ہو البحر الرائق میں ہے:

(أقطر في أذنه

أفطر)

وأطلق في الإقطار في الأذن، فشمل الماء، وهو في الدهن بلا خلاف، وأما الماء فاختار في الهداية عدم الإفطار به، سواء دخل بنفسه أو أدخله، وصرح الولوالجي: بأنه لا يفسد صومه مطلقاً على المختار معللاً بأنه لم يوجد الفطر صورة ولا معني، لأنه مما لا يتعلق به صلاح البدن بوصوله إلى الدماغ، وجعل السعوط كالإقطار في الأذن، وصححه في المحيط، وفي فتاوى قاضيخان: أنه إن خاض الماء فدخل أذنه لا يفسد، وإن صب الماء في أذنه، فالصحيح أنه يفسد، لأنه وصل إلى الجوف بفعله، ورجحه المحقق في فتح القدير. (البحر الرائق: ۲/۲۷۸، باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده، كوئته وكذا في الشامي: ۲/۳۹٦، سعيد).

ہدایہ میں ہے:

ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه أفطر، لقوله ﷺ: الفطر مما دخل، ولوجود معني الفطر، وهو وصول ما فيه صلاح البدن إلى الجوف، ولا كفارة عليه، لانعدامه صورة، ولو أقطر في أذنيه الماء، أو دخلهما لا يفسد صومه، لانعدام المعنى والصورة، بخلاف ما إذا أدخله الدهن. (الهداية: ۱/۲۲۰، باب ما يوجب القضاء الكفارة).

مزید ملاحظہ ہو:
الفتاوى الهندية: ۱/٤۰۲، وحاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ٦۷۲، قديمي، وإمداد الفتاوى: ۲/۱۲۸، وفتاوى رحيميه: ۲/۷۱، وإيضاح المسائل: ۸٤.

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم