حقنہ لگانے سے روزہ کا حکم:

حقنہ لگانے سے روزہ فاسد ہو جاتا ہے اور قضا لازم ہے، کفارہ لازم نہیں ہے ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه أفطر لقوله ﷺ: الفطر مما دخل، ولوجود معني الفطر وهو وصول ما فيه صلاح البدن إلى الجوف ولا كفارة عليه لانعدامه صورة. (الهداية: ۱/۲۲۰، باب ما يوجب القضاء والكفارة).

بدائع الصنائع میں ہے:

وما وصل إلى الجوف أو إلى الدماغ من المخارق الأصلية، كالأنف أو الأذن والدبر بأن استعط أو احتقن أو أقطر في أذنه فوصل إلى الجوف أو إلى الدماغ فسد صومه. (بدائع الصنائع: ۲/۹۳، سعيد).

نیز ملاحظہ ہو:
البحر الرائق: ۲/۲۷۸، كوئته. والدر المختار مع الشامي: ۲/٤۰۲، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم