وضو میں اسراف سے متعلق حدیث کی تحقیق:

حدیث شریف ملاحظہ ہو:

قال الإمام أحمد في "مسنده" (۱۱/٦۳۷/۷۰٦۵): حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة (ضعيف)، عن حيي بن عبد الله (مختلف فيه)، عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: "ما هذا السرف؟ قال: أفي الوضوء سرف"؟ قال: نعم، وإن كنت على نهر جارٍ.
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
ورواه ابن ماجة في "سننه" (۱/۱٤۷/٤۲۵، باب ما جاء في القصر)، قال محمد فؤاد عبد الباقي: في الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف حيي بن عبد الله وابن لهيعة.
قال ابن حجر رحمه الله في "التلخيص الحبير (۱/۳۸۷، باب الغسل): إسناده ضعيف.
ورواه البيهقي في "الشعب" (رقم: ۲۵۳۳).

ابن لہیعہ پر کلام ملاحظہ ہو:

قال الذهبي رحمه الله: العمل على تضعيف حديثه. (الكاشف: ۲/۱۰۹).
وقال الترمذي رحمه الله: ابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره [من قبل حفظه]. (جامع ترمذي: ۱/۸/۱۰).
وقال النسائي رحمه الله: ضعيف. (كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: ۲/۱۳٦، ترجمة: ۲۰۹٦).
وللاستزادة انظر: (الضعفاء والمتروكين للنسائي، ص ۲۰۳، والدارقطني، ص ۱۱۵، ولا بن الجوزي: ۲/۱۳٦، تحرير تقريب التهذيب: ۲/۲۵۸).

مذکورہ بالا روایت ضعیف ہے، حیی بن عبد اللہ و ابن لہیعہ کے ضعف کی وجہ سے، ہاں دیگر شواہد کی وجہ سے حسن ہوگی ۔ اور بعض محدثین نے عبادلہ ثلاثہ و قتیبہ کی روایت کو ابن لہیعہ سے حسن لکھا ہے ۔ شواہد ملاحظہ ہو:

(۱) روى البيهقي في "السنن الكبرى" (۱/۱۹۷)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الطهور" (۱۰۷) عن هلال بن يساف مقطوعاً أنه قال: "في كل شيء إسراف حتى الطهور وإن كان على شاطئ النهر". وهلال ثقة تابعي.
(۲) أخرج ابن عساكر في "التاريخ" (٦۷/۱۲٦) عن الزهري مرسلاً، قال: "مر النبي ﷺ برجل يتوضأ وهو يفرغ الماء في وضوئه إفراغاً، فقال: لا تسرف، فقال: يا رسول الله! وفي الوضوء إسراف؟ قال: "نعم، في كل شيء إسراف".
وأخرج ابن بشران البغدادي في "أماليه" (۱۵٦) من طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن أبي سلام مرسلاً قال: قال رسول الله ﷺ: قد يكون في الوضوء إسراف، وفي كل شيء إسراف". وإسناده صحيح، أبو سلام وهو الأسود بن هلال المحاربي الكوفي، مخضرم ثقة جليل. ويحيى بن أبي عمرو؛ ثقة.
وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، ويحيي منهم. فالحديث صحيح إلا أنه مرسل.