کچھ کنکریاں جیب میں رہ جانے پر رمی کا حکم:

بصورتِ مسئولہ اگر یقینی طور پر معلوم ہے کہ واجب رمی کی دو کنکریاں رہ گئی تھیں، تو چونکہ چار سے زائد کی رمی ہو چکی ہے اس وجہ سے رمی ادا ہو گئی البتہ سات کی تکمیل نہ ہونے کی وجہ سے ہر کنکری کے عوض صدقہ فطر کی مقدار ادا کرنا لازم ہوگا اور یہ صدقہ حرم کے ساتھ خاص نہیں ہے بلکہ حرم سے باہر دینا بھی جائز ہے البتہ حرم کے مساکین پر خرچ کرنا افضل ہے ۔ ملاحظہ ہو شرحِ لباب المناسک میں ہے:

التاسع إتمام العدد أو إتيان أكثره، وفيه أن هذا ركن الرمي لا شرطه فلو نقص الأقل منها أي من السبعة بأن رمي أربعة، وترك ثلاثة أو أقل لزمه جزاؤه مع الصحة أي مع صحة رميه لحصول ركنه. (شرح اللباب، ص۲۷۵، فصل في أحكام الرمي).
وفيه أيضاً: وإن ترك الأقل أو أخره كحصاة أو حصاتين أو ثلاثة في اليوم الأول

فعليه لكل حصاة صدقة إلا أن يبلغ ذلك دماً فينقص منه. (شرح اللباب، ص۳۹٦، فصل في الجناية في رمي الجمرات).
وفي غنية الناسك: فلو ترك الأقل من سبعة يوم النحر

أجزأ ه وعليه لكل حصاة صدقة. (غنية الناسك، ص۱۰۱، فصل في واجبات الرمي).
وفي شرح اللباب: ولا يشترط في التصدق به أي بلحمه عدد المساكين

ولا فقراء الحرم فلو تصدق به على غيرهم أي غير فقراء الحرم

جاز وفقراء الحرم أفضل، أي مطلقاً. (شرح اللباب، ٤۳۵)
وللمزيد ينظر: (رد المحتار: ۲/۵۱۳، سعيد، والفتاوى الهندية: ۱/۲٤۷).

عمدۃ الفقہ میں ہے:
اگر رمی کا اقل حصہ ترک کر دیا یعنی پہلے دن (دسویں ذی الحجہ) کو ایک یا دو یا تین کنکریاں چھوڑ دیں تو اس پر ہر کنکری کے بدلے صدقہ دینا واجب ہے ۔ (عمدۃ الفقہ: ٤/۵٤۵) ۔ و کذا فی معلم الحجاج، ص۲۸۸) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم