مقعد کے ارد گرد کے بالوں کی صفائی کا حکم:

بصورتِ مسئولہ مشہور قول کے موافق حوالی مقعد کے بال حلق العانۃ کے حکم میں داخل نہیں اور ان کا حلق ضروری نہیں البتہ فقہاء نے نجاست کے معلق ہونے کی وجہ سے ان کی صفائی کو اولی اور بہتر فرمایا ہے اور علامہ شامی رحمه الله نے زیادہ مؤکد قرار دیا ہے ۔
ملاحظہ ہو علامہ شامی رحمه الله فرماتے ہیں:

والعانة الشعر القريب من فرج الرجل والمرأة ومثلها شعر الدبر بل هو أولى بالإزالة لئلا يتعلق به شيء من الخارج عند الاستنجاء بالحجر. (فتاوى الشامي: ۲/٤۸۱، سعيد).
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح
میں ہے:

ثم العانة: هي الشعر الذي فوق الذكر وحواليه وحوالي فرجها ويستحب إزالة شعر الدبر خوفاً من أن يتعلق به شيء من النجاسة الخارجة فلا يتمكن من إزالته بالاستجمار. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، ص ۵۲۷، قديمي).

ملا علی قاری رحمه الله فرماتے ہیں:

الشعر الذي حوالي ذكر الرجل وفرج المرأة زاد ابن شريح وحلقة الدبر فجعل العانة منبت الشعر مطلقاً والمشهور الاول. (مرقاة المفاتيح: ۸/۲۸۹، باب الترجل، إمدادية ملتان).
قال الإمام النووي رحمه الله: ونقل عن أبي العباس بن سريج أنه الشعر النابت حول حلقة الدبر فيحصل من مجموع هذا استحباب حلق جميع ما على القبل والدبر وحولهما. (شرح مسلم: ۱/۱۲۸، باب خصال الفطرة).

حضرت مفتی رشید احمد صاحب رحمه الله نے احسن الفتاوی میں ان بالوں کی صفائی کو واجب قرار دیا ہے ۔ ملاحظہ ہو :
اور دبر کے بال صاف کرنا واجب ہے، دبر کے بالوں کی صفائی کو طحطاوی رحمه الله نے مستحب لکھا ہے مگر علامہ ابن عابدین رحمه الله نے اس کا حکم بھی عانہ کی طرح بلکہ اس سے بھی زیادہ مؤکد قرار دیا ہے ۔ (احسن الفتاوی:
۸
/
۷۸
) ۔